jiāng江huì晦shū叔jiàn见fǎng访yú于xīng兴guó国sì寺jiàn见tíng庭zhōng中xiū修zhú竹liǎng两gān竿yún云zhú竹suī虽bù不duō多ér而xiāo萧sāo骚kě可ài爱yīn因zèng赠zhī之shī诗

现代文翻译

回想从前在江都（扬州），与您一起在城边一曲漫步

我家什么财富都没有，只有几竿竹子

美竹洁净地相互倚靠，萧洒的情意常常满足

您也时常来看望我，欢声笑语伴随着幽居独处

离别以来已经七个春天，时光一次次飞速流逝

京师的车马纷扰嘈杂，高高的尘土遮蔽了华丽的屋宇

僧室每日关着门，安静得如同在岩谷之中

忽然听到敲门的声音，握手叙谈寒冷的过往

在嵌空叠起的石头旁边，也有两竿绿竹

激起了您凌云的兴致，欣赏凝注目光久久不移

喜爱那萧骚的风姿，摇动着这苍翠如玉的竹子

就像喜好肉食的食客，已经很久空虚了他的肚子

一旦遇到新鲜的美味，欣喜得如同得到了恩泽

于是知道物外的适意，可以傲视世俗的尘埃

太常寺的公务简要，美好的聚会时常可期待

轩窗打开显得深邃，脱去冠带摆脱束缚

棋盘稍微拂拭干净，黑白棋子看它们驰骋追逐

再摆上两旗好茶，何须要百斛的美酒

词语注释

文学赏析

这首赠友诗以“竹”为线索，串联起回忆、现状与友情，写得清朗可爱，毫无宋诗常见的枯涩之弊。

开篇“忆昨在江都，联君城一曲”，笔锋陡转回到扬州旧游。那时家徒四壁，“百色无”，唯有“数竿竹”。这并非写实之夸张，而是突显精神的富足——“琅玕净相倚，萧洒意常足”。竹在此处不仅是景物，更是士人安身立命的象征：物质匮乏不能剥夺心灵的萧洒。接着写江晦叔常来探访，“笑语伴幽独”，在清贫中透出友情的温厚。

middle部分，“别来七见春”拉开时间跨度，京师的喧嚣“车马烦，高尘蔽华屋”与僧室的“日闭关，静若在岩谷”形成强烈对比。诗人像隐居岩谷一般闭门谢客，正待故人来。忽闻“剥啄声”，故人来访，那种惊喜跃然纸上。

全诗最精彩处在于后段写竹的比喻：“有如嗜脍炙，久矣虚其腹，一旦逢割鲜，欣然喜如沃。”这几句是全诗的点睛之笔。诗人将对竹的喜爱比作长期挨饿的人突然吃到鲜肉，那种“欣然喜如沃”的快感，写得既通俗又生动，把文人雅趣转化为了生理性的愉悦，读来令人会心一笑。这种通感手法，使“萧骚风”与“苍翠玉”有了温度与滋味。

结尾“轩窗辟深邃，冠带脱拘束”，写二人对弈饮茶，“文枰稍拂拭，白黑看驰逐。更设茶两旗，何须酒百斛”。不设酒而设茶，更显清雅脱俗。最后以“乃知物外适，可以傲流俗”收束，点明主旨：真正的快乐来自物外之适，足以傲视世俗。整首诗由竹及人，由人及情，层次分明，语言平易而意趣高远。