xú徐chéng成zhī之yuán园tíng亭sān三yǒng咏 shí石pán盘

现代文翻译

雕琢玉石制成方盘，可以用来凭靠饮食。

又可以放置棋盘，像两位仙人相对对弈。

公务文书应对完毕，小吏们不留踪迹散去。

散步走到石盘之间，仿佛面对苍翠山壁。

下方有清冷的水波，荡漾着似乎要浸湿席子。

坐着兼具仁者山乐与智者水乐，岂止是烦恼胸怀得以消释。

长沙春色正明媚，举杯饮酒聚会好客。

好事的清河老先生，题写名字刻在石上。

词语注释

文学赏析

这首诗的趣味不在于辞藻，而在于一种从公务泥沼中抽身而出的通透感。开篇两句'攻玉为方盘，可据以饮食'写得极实，点出石盘材质温润、用途日常，奠定了全诗从容不迫的基调。紧接着笔锋一转，写到石盘上置棋盘，'两仙相对奕'——这里并非真的两位仙人对弈，而是诗人借石盘上的纹理或图案，想象出的超然境界。这一联是全诗的枢纽，将世俗的棋局升华为仙家对酌，暗示了诗人此时心境已脱离案牍劳形。

第三联'簿书应接罢，胥不留踪迹'写出了官场生活的真实侧面：公文处理完毕，下属吏员散尽，世界突然安静下来。这种'罢'与'不留'的状态，为随后的散步提供了心理前提。于是诗人'散步到其间'，眼前的石盘不再只是器物，而化作了'苍山壁'。由微见著，以石代山，这是古典园林审美中常见的'壶中天地'手法。石盘之下，'清冷波，灔灔欲侵席'，水光潋滟，仿佛要浸湿衣襟。这里的'侵'字用得极险，写出了水势的亲近感与心理上的压迫感——不是人在看水，而是水在主动接近人，让人无处可躲，只能沉浸其中。

第六联'坐兼仁智乐，岂独烦襟释'直接引用《论语》'知者乐水，仁者乐山'的典故，但诗人并未止步于道德比附。他说坐在此处，既得到了山的稳重之乐，也得了水的灵动之趣，远不止是解脱烦恼那么简单。这是一种精神上的双重满足。

结尾两句'长沙春正妍，樽酒会嘉客'将时间拉回具体的春日游宴场景，而'好事清河翁，题名刻之石'则留下了一个温馨的尾声：有好事的清河老先生，将此次雅集题名刻于石上。全诗由物及人，由静及动，最后落在人文传承上，结构完整，气韵流畅。