dá答yì毅fù父

现代文翻译

清晨趁着北风出发

傍晚伴着残月归来

风沙尘土染黑了头发和皮毛

难道不会损伤珍贵的裘衣

回想年少时的日子

不懂得追求富贵生活

登高远望吟诵越地民歌

独自喜爱那青山翠微

至今清雅的兴致仍在

梦中随南云飞向远方

词语注释

文学赏析

《答毅父》一诗以旅途艰辛起笔，实则为倾诉官场疲惫、剖白归隐之志。开篇“朝趁朔风出，暮乘残月归”勾勒出清冷孤寂的氛围，时间跨度之长、空间奔波之苦，尽在这一早一晚的对照中。紧随其后的“尘埃变发毛，岂不损裘衣”，由自然的风沙尘土转向对人格与身心侵蚀的隐喻，“损裘衣”三字既是写实，也暗示了在尘世中保全身家清白的艰难。

笔锋一转，诗人回忆起少年时光：“忆昔年少日，未解轻肥趋”。那时最爱登高望远，吟诵越地民歌，沉醉于青山翠微之间。这一回忆与当下的“扰扰随鞍鞿”形成强烈反差，昔日之“清兴”与今日之拘束相对照，突显了对自由生活的怀念。“至今清兴在，梦与南云飞”两句，点明即便肉身被困于仕途，灵魂仍随梦飞向南方的山林，这种精神层面的逃离比肉体隐居更为深刻。

然而现实无情，“奈何寸景间”道出了人生短暂却大好光阴耗费在追名逐利中的无奈。随后诗人描绘理想的隐居生活：“已营三亩田，临流架柴扉”，这三亩田、柴门清流，既是安身立命之所，也是对友人毅父的诚挚邀请。“惠而好我者，傥许相因依”，化用《诗经》成句，邀请好友共同隐居，共享清贫之乐。结尾“种玉虽未熟，清泉犹御饥”用典自然，杨伯雍种玉得良田，诗人自谦“种玉未熟”，意味着隐居理想尚未完全实现，但至少还有清泉可以保全年节的清白。这句既表达对现实的妥协，也坚守了精神底线，余味悠长。

全诗语言质朴，情感真挚，既有对官场生活的深刻反思，也有对隐逸生活的热切向往。