kǎo考shì试jūn军qì器suǒ所hé和dūn敦lǐ礼bīng兵bù部jiàn见shì示zhī之shén什

现代文翻译

梦中仿佛有宣旨使者到来，天上的诏书缓缓展开

离去的马匹沿着西边的原野前行，一回头北边的槐树已消失在视线中

功名利禄何时才能了结，儒术与法政又能回归几回

朱笔批阅以驳斥邪说，重重帷幕隔绝外界的尘嚣

公文案卷稀少得难得一见，经典典籍却堆积如山

仰望仕途之门虽然高峻，但旁求贤才的网络却已广大恢弘

面对幽深的考题令人心胆俱裂，对付强劲的对手犹如剑锋相摧

狂放之心欲如冯谖弹铗而歌，轻率投献须谨慎方能得到美玉般的回报

军中谁人能射中靶心，营垒之下人人谨慎缄默

含蓄地挥洒芬芳的文笔，细细搜寻如绕翠苔般幽微的意境

若不是具备品鉴人才的明眼，谁是国家的栋梁之材

超脱于外则心火渐冷，闲居中卧听鼻息如雷

相遇相知归于偶然邂逅，共同欢乐在于谈笑风生

辽阔的天地让人忘却彼此的界限，辛勤劳作使人忘记那高大的山陵

家书催促着翻过日历，厅堂议事时款款举杯

像卞和三刖那样怀才不遇终得酬答，浮泛言辞只换来一笑

嘲笑那些无形无实的虚名，欣喜于有官秩可享樽酒之美

墙角蚊子刚刚骚动，南方天空的暑气已经返回

不惭愧居于简陋的屋舍，却厌恶学养不足如面壁而立

清凉充满亭亭的扇面，香气余留于饼饼的香灰

何时能命驾前来，这雅兴可以共登高台

清风卷起清浪归入衣袖，红酒沾湿双腮泛起红晕

不要跟随世人俯仰随俗，且与明月一同徘徊流连

办完事情自当遵守旧约，分别时便催促启程

科举考场人群散去之后，谁还能吟咏北山的诗篇

词语注释

文学赏析

读黄裳这首和诗，最先被拉住视线的，是颔联“去骑遵西野，回眸失北槐”。敦礼兵部原是寄来一首送别或纪行之作，黄裳并未就原韵逐一唱和，而是抓住了“别”这一核心情境，用视觉的消失来暗示心理的落差。坐骑向西野驰去，诗人一回头，连曾经熟悉的北边槐树都看不见了——“失”字极沉，它不只是说视线被遮挡，更是说在空间延展的过程中，故人与旧景同步退场，那种无力挽留的怅惘，被一个字托了出来。这一联对仗工稳，却毫不板滞，正因为它写的是瞬间的动态，而非静态的描摹。

全诗最见功力之处，在中段对科举情境的铺陈。“幽题胸胆破，雄敌剑锋摧”一句，把考题的幽深险僻比作敌军，把举子的才力比作利刃，攻守之势一目了然。更妙的是“侯中谁破的，营下各衔枚”，以射箭与行军两个意象叠加，将考场上的进退抉择写得如临大敌。这种写法在宋人唱和中并不多见——大多数人写科举止于“青灯黄卷”的套语，黄裳却写出了金戈铁马的紧张感。

值得注意的是“莫随人俯仰，且共月徘徊”一联，这是全诗最有温度的地方。前文写考试、写才学、写交游，都是向外用力；到这里忽然收回，转为一种内向的坚守。“俯仰”二字，暗含对世俗趋附的拒绝；“徘徊”则是与明月相伴的自持。这种转折，让整首诗从应酬之作升华为具有独立人格宣言意味的佳作。

结句“棘闱人散后，谁赋北山莱”以问作结，既回应了开篇的离别之情，又留下无尽的余韵：当贡院中的喧嚣散去，还有谁能与我一起践行归隐之约？这个问题没有答案，但正是这个悬置，让全诗在清冷中透着温暖，在克制中藏着深情。