cì次lǔ鲁zhí直pēng烹mì密yún云lóng龙zhī之yùn韵 qí其èr二

现代文翻译

春天来了，溪边的童子背着竹篓在山间采摘茶叶，归来时篓中茶叶满满，仿佛带来了年的丰收。

主人整日只细细品尝茶水而不谈饮酒之事，哪里还需要儿女来搀扶这微醺的山翁呢？

听说好友有这般品茶的雅致兴致想要追随，便急忙放下劳碌的一生，让尘世的缘念空空荡荡。

时常让长须仆人跑去汲取双井的优质泉水，又怎会吝惜那七碗好茶而不邀请卢仝这样的茶仙呢？

夜里归来时必须踏着三峰的明月步行，清晨眺望还要乘着五桂峰的山风，在静谧中且看那狙公戏猿般的世事变幻。

这种乐趣正是我们道家宗门所喜好修身养性的根本，已在清静的斋舍中凝望大道的本源。

词语注释

文学赏析

此诗题曰“次韵”，是和黄庭坚烹茶之作，但黄裳并未落入单纯的品评茶汤窠臼，而是将茶事与武夷山的道家风致、幽人生活融为一体，写出了宋人“雅趣”的内核。

开篇“春来腰筥修溪童”至“如年丰”，写茶童采茶归来，篓中茶叶满满，象征着春日的收获。紧接着“主人长啜不言酒，焉用儿女扶山翁”一联极具神韵：主人只爱喝茶而厌弃醉酒，又何必让儿女来搀扶这醉态龙钟的老翁呢？这一对比，不仅写出了黄裳（或诗中主人公）的清高自守，更点出了茶与酒在宋人精神生活中的分野——酒令人狂，茶令人清醒且延年。这种对“清”的推崇，正是宋人审美的重要一翼。

“闻说佳致欲相遂，劳生急放尘缘空”两句，转入心境的描写。听说朋友有品茶雅兴，便急于放下尘世羁绊，奔赴这场“佳致”。这里的“急”字用得极妙，它不是匆忙，而是一种对精神自由的迫切渴望。随后“时走长须汲双井，岂吝七椀邀卢仝”，写准备茶水，不惜劳苦去打泉水，也不吝惜好茶邀来卢仝这样的茶仙共饮。这里用卢仝典故，将饮茶提升到了艺术和精神的高度。

诗的尾联“夜归须步三峰月，晓望还乘五桂风”画面感极强：夜晚踏着三峰的月色归去，清晨乘着五桂峰的风遥望，境界清幽旷达。最后以“静中且看狙公笼”收束，引用庄子狙公赋芧的典故，意为在宁静中看透世俗的得失荣辱，如看猴戏一般超然。结尾“此乐吾宗好方寸，已向清斋望根本”，点明了这种快乐的根源在于修心养性，回归大道根本。全诗由茶事入，由道意出，格调清雅，是宋代茶诗中不可多得的佳作。