tóng桐lú庐xiàn县xiān仙rén人dòng洞shí十tí题 shí石lóng龙 qí其èr二

现代文翻译

躺卧在仙境中却懒散不安稳，

收起鳞甲鬃毛只余半身寒。

何不转身奔赴那雷云聚会，

别只让游人当作笑谈观看。

词语注释

文学赏析

《桐庐县仙人洞十题·石龙其二》赏析

黄裳此诗作于宦游桐庐期间，收录于《演山集》。仙人洞以钟乳石景观著称，石龙即洞中一形似盘龙之石柱。诗人未作客观状物之描摹，而是赋予顽石以生命与意志，借咏物抒写士人怀才不遇、渴望施展抱负的心境。

首句“去卧仙源懒未安”，“懒”字既写石龙卧姿之慵懒，又暗含对被动处境的不甘；“未安”点破表象下的心理波澜——身虽卧于仙源，心却难平静。次句“半身寒”渲染压抑感，“寒”既是洞穴深处物理温度之低寒，更是内心孤寂凄清之投射。石龙“半身寒”，暗示其虽有龙腾之志，却只能半隐半现于岩隙，不得其位、不得其时，此种“寒”乃仕途失意者特有体感。

“何如却赴雷云会”笔锋陡转，由静入动，由地及天。“雷云会”想象奇特，将风云变幻比作盛大聚会，石龙若能赴此盛会，便不再是空洞观赏物，而是主宰风雨之神物，展现诗人内心激荡与突围渴望。结句“休作游人一笑看”语气决绝，“休”字带强烈否定与警示意味，直言切莫让充满灵性的石龙沦为游人茶余饭后代谈资笑料。此处“游人”代表世俗眼光，他们只知猎奇观赏，却不懂石中藏龙、龙中有志，借此表达知识分子对自我价值被低估、被浅薄化之愤懑。

全诗篇幅短小，层次分明。从“懒未安”心理暗示，到“半身寒”情境渲染，再到“赴雷云”理想飞跃，最后以“休作看”价值重申作结，形成完整情感逻辑链。黄裳作为北宋理学家，诗风严谨厚重，此诗却在咏物中融入强烈主体意识，将石龙之形、神之寒、志之远、遇之悲熔于一炉，展现宋代咏物诗“体物赋形，寄托遥深”艺术特色。诗中“懒”“寒”“休”等字，看似平淡，实则既写出石龙形态气质，又折射诗人人格追求，可谓言简意丰。

译文：

隐居仙源看似慵懒内心却难安，半身浸透洞中寒意。

何不重返天际奔赴风云雷云盛会，切勿沦为游人博取一笑的观赏物。

名句：

- 何如却赴雷云会，休作游人一笑看。