tóng桐lú庐xiàn县xiān仙rén人dòng洞shí十tí题 shí石fó佛 qí其yī一

现代文翻译

大地涌起、天工镌刻出一尊化身佛像，

不知是哪一年月确定了这位中间人的身份。

有关有無的禅语难以开口询问，

直到心中机巧完全遗忘，才能超绝尘世羁绊。

词语注释

文学赏析

作品：《桐庐县仙人洞十题 石佛 其一》（宋·黄裳）

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- "大地隆起、苍天镌刻，化作一尊佛像"

- "不知是哪一年月塑造了这位入定中人"

- "有无之间，禅语难以询问"

- "唯有忘却机心，方能超绝尘世"

notes:

- 定中人：语意双关。一指佛像处于入定冥想之态；二指塑造或见证此像之人，引发对时间源流与创造者的追问。

- 机忘：典出《庄子·天地》"机心忘而纯白不变"，指泯灭世俗的机巧算计之心，回归本真清净。

这首诗题咏桐庐仙人洞中的石佛，表面写景咏物，实则借佛像之"无言"来探讨禅宗的核心命题。首句"地涌天镌一化身"起势不凡，"涌"字写出山体天然隆起之势，"镌"字点出岁月风刀的雕琢之功，一"涌"一"镌"，天然与人力交织，方成此"一化身"。诗人不急着下定论，第二句便转而发问："是何年岁定中人。""定中人"语意双关，既可指佛像本身处于某种冥想入定的姿态，也可暗喻那塑造或见证它的"中人"——究竟是凡夫俗子，还是得道高僧？这一问，将时间维度拉长，给石头赋予了历史的厚重感。

后两句由实入虚，转入禅理探讨。"有无禅语难为问"是全诗的枢机。禅宗讲究"不立文字，教外别传"，真正的佛法妙义，恰恰在于"不可说"。若说它是"有"，它只是一块顽石；若说它是"无"，它又巍然存在、引人瞻仰。诗人说"难为问"，正是点破了语言在终极真理面前的无力感。紧接着，"到了机忘始绝尘"给出了答案。"机忘"一词极具禅意，出自《庄子》"机心忘而纯白不变"，指泯灭了机巧算计之心。只有当观者忘却了世俗的机心与分别念，才能在这尊石佛前真正"绝尘"——超越尘世的羁绊，触及那不可言说的清净本体。全诗由物及理，由理入禅，层层递进，最终落在"忘"字上，余味悠长。