huán还xiāng乡yǒu有gǎn感

现代文翻译

离别故乡以来，身陷利名场中，回首已是三十载春风，两代少年白头。

问候劳苦只听见陌生的新子弟，悲欢往事还在旧时的山川中回响。

对于客尘俗世的况味如今已无任何念头，对皇恩雨露的情怀本是宿世的因缘。

如果不向洞霄宫归隐就未曾如愿，这小小的官职不妨视为地上的神仙日子。

词语注释

文学赏析

这首《还乡有感》作于黄裳晚年致仕归乡之际，是一首典型的“归田诗”，但写得并不颓唐，反而透出一种通透的豁达与清醒的自我确认。

首联“别来身在利名边，三十春风两少年”开篇便点出时间跨度。三十年光阴，两个少年（或指自己与友人，或指两代人的青春），如今都已鬓染霜华。这里没有惊心动魄的感叹，只是平铺直叙，却有一种沧桑感扑面而来。“利名边”三字，既写出了官场的边缘与拥挤，也暗含了对功名的疏离感。

颔联“问劳只闻新子弟，悲欢还见旧山川”是全诗最耐咀嚼的一联。回乡后，旧友凋零，能询问安抚的只剩陌生的“新子弟”；而那些承载着自己青春悲欢的旧时山川，依旧如故。这一联极具张力：“新”与“旧”相对，“子弟”与“山川”相较。人事已非，景物犹存，那种物是人非的苍凉感被压在平静的叙述之下，显得格外深沉。陆游所谓“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，虽更儿女情长，但在“物是人非”的肌理上，与此联有异曲同工之妙。

颈联“客尘况味今无念，雨露情怀夙有缘”转入内心剖白。“客尘”佛家语，指世俗烦恼；“雨露”喻皇恩。黄裳说，对世俗名利的烦扰已经毫无挂念，而对朝廷恩泽的情意，则是宿世因缘，并非刻意攀附。这一联看似矛盾——既无意尘俗，又感恩皇恩——实则展现了宋代士大夫特有的平衡智慧：身退而心未冷，但这份“心热”已转化为一种理性的、带有宿命感的接受，而非热切的追求。

尾联“不向洞霄归未得，此官犹是地行仙”用典精当，收束全篇。洞霄宫是宋代著名的祠禄官衙，常安置致仕或闲居官员。黄裳自比“地行仙”，意思是：若不是因为还有官职羁绊，早该归隐了；但这区区小官，何妨当作神仙日子来过？这是一种自我宽慰，更是一种精神胜利。他将仕宦生活审美化、仙道化，消解了“归不得”的遗憾，确立了“身在官场，心似神仙”的主体姿态。这种旷达，正是宋诗理性的光辉所在。