ǒu偶chéng成sì四jué绝shū书jì寄zi子jiān坚dào道qì契 qí其sì四

现代文翻译

在滚滚红尘中能够自得其乐、忘却世俗之我，在世俗之外能有相知的朋友，令我欣喜万分。

静静回首古往今来令人愁苦搔首之处，不过是五湖的风月与万山的云彩罢了。

词语注释

文学赏析

这首绝句作于宋代，是黄裳寄赠好友子坚的唱和之作。全诗虽仅四句，却在紧凑的篇幅中完成了从世俗羁绊到精神超越的完整转折，读来气脉贯通。

首联“尘中自适能无我，方外相知喜有君”以议论入诗，却不觉枯燥，原因在于其内在的张力处理得极妙。“尘中”对“方外”，“自适”对“相知”，“能无我”对“喜有君”。这里的“无我”并非佛家的空无，而是指在尘世纷扰中保持内心的超脱与自足；而“有君”则是对知己存在的庆幸。诗人之所以能在尘网中安身立命，正是因为有方外之友的精神支撑。这一联的妙处在于，它将抽象的哲学命题——自我与他者的关系——转化为具体的情感体验，使得说理有了温度。

次联“静看古今搔首处，五湖风月万山云”是全诗最精彩的一笔，堪称点睛之笔。前句“搔首”二字极平常，却写出了古往今来人在面对人生困境时的共同姿态——那种焦灼、迷茫、无处安放的状态。然而后句并未继续沉溺于这种苦闷，而是笔锋一转，将视线投向辽阔的天地。“五湖风月”与“万山云”两个意象并置，营造出浩渺苍茫的画面。这里的“静看”二字尤为关键，它不仅是动作，更是一种心境：只有内心真正宁静的人，才能在喧嚣的古今变迁中，看到那超越时空的自然之美。

从结构上看，这首诗由实入虚，由近及远。首联写人与人的关系，次联写人与自然、与历史的关系。从“尘中”到“方外”，从“搔首”到“风月云”，诗人完成了一次精神的远游。这种处理方式，让人联想到王维的“行到水穷处，坐看云起时”，但黄裳的诗意更偏向于一种主动的选择——他不是在无路可走时才望向云端，而是在阅尽古今烦扰后，主动选择了那份旷达。

整体而言，这首诗语言简淡而意蕴深远，既有宋诗理趣的筋骨，又不失盛唐气象的风神，是一首难得的佳作。