qiáo乔mù木chá查·dàn但píng凭gāo高wàng望yuǎn远，mán谩bǎ把lán阑gān干yǐ倚。bú不xìn信gōng功míng名yóu犹wèi未yǐ已，zhī知tā他hé何chù处yě也，gē歌jiǔ酒

现代文翻译

（我）只是任凭自己登高望远，随意地靠着栏杆。

我不信对功名的追求就这样还没有停止。

谁知道它究竟在哪里呢？

（只能）在歌舞饮酒中狂放迷乱。

词语注释

文学赏析

这支小令短促而极具张力，虽仅寥寥数字，却精准勾勒出一个在功名与归隐之间挣扎、最终陷入迷惘的元代文人形象。起首“但凭高望远，谩把阑干倚”，写尽了一种百无聊赖的姿态。“凭高”本是为了排遣忧思，但“谩倚”二字，写出了诗人倚栏时的漫不经心与无奈——并非不想看，而是看了也无济于事，这种慵懒中藏着深深的倦怠。

接着笔锋一转，“不信功名犹未已”，这是全曲的情感核心。在元代特殊的社会背景下，文人地位低下，仕途多舛。许多读书人心中仍存着建功立业的执念（“不信……未已”），即便现实屡屡碰壁，那份对功名的渴望或不甘依然在潜意识里翻涌。然而紧接着的一句“知他何处也”，瞬间将这份执着击得粉碎。这是一个充满不确定性的反问：这功名利禄到底在哪里？或者，即便得到了，又能去往何处？这种虚无感，正是元曲中常见的“叹世”主题。

结句“狂迷。歌酒”，以两个单字动词收尾，如断崖勒马，戛然而止。既然功名无处可寻，既然世事变幻莫测，那便只剩下“狂”与“迷”。为了逃避这种清醒的痛苦，只能投身于“歌酒”之中。这里的“狂”不是欢愉，而是一种近乎绝望的放纵；“迷”则是对人生方向的彻底迷失。短短几行，从倚栏远眺的静态，到内心对功名的挣扎，再到最后的颓废沉沦，完成了一个完整的精神堕落过程。朱庭玉作为元代散曲家，其作品常带有这种看透世情后的苍凉与自嘲，这支小令便是其中的典型代表，虽短小，却余味苦涩。