xiǎo小shā沙mén门·bié别shì是gè个líng玲lóng珑yàng样zi子，lìng另shēng生chéng成tī剔tòu透xīn心er儿，wèi为fēng风liú流jǐn尽jiāo教niān拈duàn断zī髭。bú不fù负wǒ我，

现代文翻译

你生得一副玲珑剔透的模样，长着一颗晶莹剔透的心。

为了追求那一份风流意趣，竟不惜捻断了胡须苦吟推敲。

这深情厚谊我岂能辜负，特意赠上新作的诗歌与词句。

词语注释

文学赏析

这首散曲虽仅寥寥数语，却极具元代小令“俗中见雅、趣中藏情”的审美特质。开篇一句“别是个玲珑样子，另生成剔透心儿”，起笔便勾勒出这位小沙门的独特形象。作者没有用僧家惯用的清净、空灵来修饰，而是用了“玲珑”与“剔透”。在佛教语境中，“心性明镜台”本是修行境界，但在这里，这两个词被赋予了更世俗、更鲜活的意味——它指代的是一个人的聪慧、俊俏以及那种未经尘世污染的纯真感。这种将宗教意象进行世俗化、审美化的处理，正是元曲的一大特色。

紧接着，“为风流尽教拈断髭”是全篇最精彩的一笔，也是全曲的“词眼”所在。“拈断髭”是古人作诗推敲字句的经典典故（如贾岛“推敲”或孟郊“吟安一个字，捻断数茎须”），通常用来形容文人苦吟。然而，这里的主角是一位“小沙门”（小和尚）。一位本该青灯古佛、不问世事的僧人，竟然为了追求“风流”而苦苦推敲诗句，甚至把胡子都捻断了。这一细节充满了戏剧张力：一方面写出了他对文学创作的痴迷与认真；另一方面，也暗含了作者对他这种“身在空门，心向红尘”行为的调侃与欣赏。他并非真的想遁入空门，而是借修行之名，行风雅之事。

后半段“不负我，赠新诗、新词”，则揭示了两人之间微妙的互动关系。既然你为了我这般苦心孤诣，我也不能让你失望，便以新作相赠。这里的“不负我”三字，既像是作者的自谦，又带有一种风流倜傥的自信与挑逗。整首曲子通过“剔透心”与“拈断髭”的对比，塑造了一个既聪明可爱又略带痴态的小和尚形象，语言诙谐幽默，意境清新脱俗，读来令人忍俊不禁，仿佛看到了一位年轻僧人在灯下苦吟后，满脸得意地递上新作的生动画面。