cuī崔fǔ府jūn君duàn断yuān冤jiā家zhài债zhǔ主·zhuàn赚shā煞

现代文翻译

你只想着像鸳鸯一样在温暖的沙洲上安睡，我却要像松柏一样在岁寒中坚守节操，你却把我的忠言逆耳当作风凉话不听。

这份家业已经被你挥霍一空，那是爷爷奶奶辛辛苦苦挣来的，若是释迦牟尼佛见了，也得气得离开莲台。

看你这不成器的东西，咱们只好从此分道扬镳，随你怎么去盘算你的买卖营生吧。

俗话说山河容易改变，人的本性却难以更改，我只担心你如今福气太大，将来必定会招致灾祸。

词语注释

文学赏析

郑延玉的《崔府君断冤家债主》是元代公案剧的代表作之一。此剧讲述富家子刘均佐因家产被败家侄子挥霍殆尽，陷入贫困，最终由崔府君显灵断案，令其认清因果、重振家业的故事。“赚煞”作为全剧的尾声曲牌，通常用于总结剧情、点明主旨。在这一场景中，崔府君以神明身份介入，对执迷于物质得失与家庭纠纷的刘均佐进行最后的审判与开示，将世俗的家庭伦理冲突上升到因果报应的哲学高度，完成了从“断案”到“悟道”的剧情闭环。

曲子开篇“你待要沙暖睡鸳鸯，我则会岁寒知松柏”，并非简单的意象对举，而是针对剧中人物不同生存状态的精准刻画。刘均佐此前沉溺于富贵安逸，如同“沙暖睡鸳鸯”，追求的是感官的即时满足与逃避现实；而崔府君所代表的则是历经磨难后的清醒与坚守，如“岁寒知松柏”，强调在逆境中审视本心。这种对比揭示了两人面对命运变故时的态度差异：一方选择逃避与享乐，另一方选择直面与承担。紧接着“你将我这逆耳良言不采”，直接指出了悲剧延续的原因——并非天意不可违，而是当事人拒绝接受理性的劝诫，坚持错误的价值观。

“这家私亏煞俺爷娘生受来，我便是释迦佛也恼下莲台”，语势陡然加重，从比喻转入直白的斥责。“亏煞”形容家产耗尽之彻底，“生受”指代长辈养育之恩与辛劳。这句词通过夸张手法，连佛教圣地莲花台都因这般败家行为而震怒，形象地说明了挥霍无度对家族伦理根基的破坏力。它不仅写出了经济上的破产，更写出了道德上的亏欠，情感张力极强，直指人心。

后半段“想这厮不成才……随你商量做买卖”，语气转为无奈后的决绝。“不成才”三字是对刘均佐此前行为的定性判词，暗示其本性未改，唯有通过外部力量强制干预才能扭转局面。“常言道山河易改，本性儿还在，我则怕你有朝福过定生灾”，引用俗语入曲，通俗而深刻。作者在此点出了“福过灾生”的因果逻辑：过度的福气若缺乏德行支撑，终将转化为灾难。这种洞察超越了单纯的说理，具有强烈的悲剧警示意义，提醒观众在顺境中保持敬畏，在逆境中坚守节操。

整体而言，这支曲子语言雅俗共济，既有“松柏”“莲台”等文人意象，又有“不成才”“亏煞”等市井口语，完美体现了元杂剧“文而不文，俗而不俗”的艺术特色。它不仅在情节上收束全剧，更在思想层面提升了作品的格调，使一部公案戏具备了深刻的伦理反思价值。