bù布dài袋hé和shang尚rěn忍zì字jì记·liáng梁zhōu州dì第qī七

现代文翻译

每天扫地焚香念佛，倒不如像你们那样买柴米操持家务来得实在。

要不是有我的师父啊，我这刘均佐可怎么得了啊！感谢诸尊菩萨摩诃萨，感激师父度化解脱，将我这名弟子提拔引荐。

我现在既不会触犯王法，也不会遭受刑罚。

即使我刚才指空说谎欺骗了你们，这场看破红尘、超脱生死的结局全靠师父。

我、我、我，感谢那雪山中无荣无辱的禅师；是、是、是，传授给我那莲台上无岸无边的佛法；来、来、来，让我成为了草庵中无忧无虑的僧家。

每当心中怒火升起，我便努力按捺克制。

心头万事不再牵挂，手中紧掐着念珠。

我静静坐着无言叹息落花，独自漫步在烟霞之中。

词语注释

文学赏析

这出《布袋和尚忍字记》是元代郑延玉的杂剧作品，这段唱词出自主角刘均佐在经历了一系列人生变故、被师父度化后的内心独白。从艺术表现来看，这段文字最精彩之处在于将市井口语与宗教感悟完美融合，既写出了人物的身份落差，又刻画了其心理转变的细腻层次。

开篇“每日家扫地焚香念佛，索强如恁买柴籴米当家”，以极其平实的语言起笔。“扫地焚香”是僧家日常，“买柴籴米”是俗世生计，作者用一个“索强如”（胜似）进行对比，瞬间确立了主角对当下生活的认同。这种对比不是高高在上的说教，而是基于切身体验的感悟，让读者感到真实可信。

紧接着，作者运用了极具戏剧性的排比句式：“我、我、我……是、是、是……来、来、来……”。这三个连续的重叠词，生动地模拟了人物在表达感激之情时那种急切、虔诚甚至带有一丝痴态的心理状态。“雪山中无荣无辱的禅师”与“莲台上无岸无边的佛法”，不仅对仗工整，更通过空间上的高远（雪山、莲台）与心境上的超脱（无荣无辱、无岸无边）形成了强烈的张力。这里的“无岸无边”巧妙地借用了佛教术语“彼岸”，暗示了修行的终极境界，而“无忧无虑”则落脚于现实的心境，由虚入实，过渡自然。

后半部分转入对修行心境的描写。“一回家火发，我可便按纳”，直白地写出了修行的不易——怒火难免升起，但关键在于“按纳”二字，体现了“忍”字的真谛。结尾“心头万事无牵挂，数珠在手中掐。我这里静坐无言叹落花，独步烟霞”，画面感极强。从内心的“无牵挂”到手中的“数珠”，再到眼前的“落花”和脚下的“烟霞”，视线由内向外，由近及远，最后归于宁静。特别是“叹落花”三字，既有惜春之情，也暗含无常之叹，使得整段文字在超脱之余，多了一份文学的凄美与深沉。整体而言，这段唱词语言通俗而不失雅致，情感真挚而不流于矫情，是元杂剧中不可多得的佳作。