kàn看qián钱nú奴mǎi买yuān冤jiā家zhài债zhǔ主·xiān仙lǚ吕/shǎng赏huā花shí时

现代文翻译

积累善行、心存仁慈才是最重要的，在无人看见的地方做亏心事，天地都会共鉴其罪。

我们家的这份豪富都是因为祖先积攒了阴德，只为了他们生前施舍仁爱、布施恩德，也是为了能换来一个孝顺的儿子和贤惠的妻子。

词语注释

文学赏析

这段文字出自元代郑延玉的杂剧《看钱奴买冤家债主》，是典型的元杂剧宾白或曲词结合部分，旨在通过人物的语言塑造其性格与思想。从内容来看，这并非全篇最精彩的艺术华章，而是剧作中用来确立人物道德标尺、推动情节逻辑的关键台词。

首先，起句“积善存仁为第一，暗室亏心天地和”运用了极其工整的对仗手法。“积善存仁”对“暗室亏心”，“为第一”对“天地和”（此处“和”字在格律上应押韵，意指天地共鉴或天地和谐）。这两句不仅是剧作中“周舍”这一角色自诩的道德信条，更是整部剧作的核心反讽所在。作者在这里使用了一种强烈的对比修辞：前半句冠冕堂皇，后半句却立刻用“暗室亏心”这种极端的贬义词进行自我揭露式的铺垫。这种道德宣讲越是严厉，越能反衬出剧中人物（或其行为）背后的虚伪与荒诞。

其次，“则俺这家豪富是祖先积”一句，直抒胸臆，道出了元代社会普遍存在的财富观与因果论。在元代，由于科举长期停废或名额极少，文人地位低下，而商贾地位虽低但财富巨大，这种巨大的社会落差使得“积善得福”的劝世文学大行其道。这里的“祖先积”三字，将个人的财富归因于前世的阴德，这是一种典型的中国传统宿命论表达。

最后两句“只为他施仁布德，也则要博一个孝子和贤妻”，点出了人物行善的真实动机——“博”。这个动词用得极妙，它揭示了一种交易式的伦理观：我施舍仁德，不是为了纯粹的利他，而是为了换取世俗意义上的家庭圆满（孝子贤妻）。这种将道德功利化的写法，深刻地刻画了当时社会中产阶级乃至富裕阶层的精神面貌：他们渴望通过金钱和道德的交换，来弥补内心的不安和对未来的恐惧。整段文字语言通俗，节奏明快，虽无太多华丽的辞藻，但其背后的社会批判意味却十分浓厚，是研究元代市民意识与道德观念的生动素材。