kàn看qián钱nú奴mǎi买yuān冤jiā家zhài债zhǔ主·xiān仙lǚ吕/diǎn点jiàng绛chún唇

现代文翻译

这种人冷酷无情，轻视贫困的人，根本不怜悯那些无依无靠的孤寡老人。

他们骨子里天生就带着一种奸诈狡猾，竟然狂妄到连天上的神鬼都能欺骗蒙蔽。

词语注释

文学赏析

这支【点绛唇】虽短，却如一把淬了毒的匕首，直刺元代社会中“看钱奴”（吝啬贪婪者）的丑恶灵魂。郑延玉的笔触在此处褪去了文人诗词的含蓄与温厚，展现出元杂剧特有的泼辣与冷峻。

起首二句“这等人轻视贫乏，不恤鳏寡”，开门见山，定性精准。在封建伦理中，“恻隐之心”与“恤孤念寡”本是士大夫标榜的道德底线，也是统治阶级维持社会稳定的润滑剂。然而，在极度膨胀的贪欲面前，这些道德规范被彻底粉碎。“轻视”二字极重，不仅是漠视，更是一种居高临下的践踏；“不恤”则是冷酷无情的拒绝。作者没有描写具体的暴行，而是用这种极度的冷漠，勾勒出一个在精神上已经彻底异化的守财奴形象——在他眼中，活生生的人命与苦难，远不如那一袋袋冰冷的铜臭来得真实。

后两句“天生下、一种奸滑，将神鬼都瞒唬”，则进一步从人性本源的层面进行解剖。作者认为，这种人的恶并非后天习得，而是“天生”的劣根性。一个“滑”字，写出了这类人圆滑世故、善于钻营的特质。最令人心惊的是最后一句“将神鬼都瞒唬”。在中国传统观念里，举头三尺有神明，因果报应自有天理昭彰。即便是世间法律管不到的角落，还有鬼神在注视着。然而，这个看钱奴竟然狂妄到认为自己连神鬼都能欺骗。这不仅是对道德的蔑视，更是对宇宙秩序的挑衅。这种“瞒唬”，既可能是指他在现实中通过巧取豪夺积累了财富而未遭天谴，也可能是他内心深处那种自以为能逃脱因果律的侥幸心理。

全曲语言通俗如话，却字字千钧。它不仅仅是在批判一个吝啬鬼，更是在揭示一种被金钱腐蚀殆尽的人性黑洞。在元代那个商业萌芽与社会动荡并存的时代，这种对唯利是图者的鞭挞，具有极强的现实震撼力。