sòng宋shàng上huáng皇yù御duàn断jīn金fèng凤chāi钗·èr二shā煞

现代文翻译

你总说十天里有九天都在挨饿，一日三餐也吃不上一顿饱饭。

回想当初，大概是上天特意安排我嫁给你这穷困的书生。

当年嫁给你这个穷书生时，我就抱着以你的快乐为快乐的心态。

有钱的时候欢喜，没钱的时候抱怨，却没听说过穷人就该忧愁、富人就该傲慢的道理。

只因为我这人没有什么主见（顺从天意），上天自然会有报应；救人性命是解除眼前饥寒的根本，顺应人情则是度过饥饿困境的苗头。

词语注释

文学赏析

这段【二煞】出自元代郑延玉的杂剧《宋上皇御断金凤钗》，是全剧情感逻辑的高潮点。它并非传统意义上风花雪月的抒情，而是一段极具生活质感与伦理深度的“辩白”。

起首两句“你道十日欠九日饥，三顿无一顿饱。想当初造物嫁你这穷厮”，借剧中人之口，道尽了底层百姓在生存边缘挣扎的狼狈。这里的“造物”二字用得极妙，将个人的不幸归结为命运的捉弄——既然上天注定要嫁给这样一个穷书生，那这“饥”与“饱”便成了无法逃避的苦果。

然而，真正令人动容的是后半段的伦理反转。当旁人（或世俗眼光）指责女主人公因贫穷而抱怨时，她却抛出了一套极具人情味的价值观：“当日嫁这穷书生，你是乐者为之乐。”这是一种传统的贤德观，但也正是这种“安贫乐道”被进一步推向了更高层面的“义”。

全曲最精彩之处在于最后三句：“则为我不主才天教报，救人急是耽寒之本，顺人情是忍饿之苗。”这几句不仅是女主人公的自白，更是元代市井文学中一种独特的道德宣言。她解释自己为何要当掉金凤钗去救丈夫：不是因为她软弱可欺，而是因为她“不主才”（没有私心），顺应了上天“救人急”的教诲。这里运用了生动的比喻——“耽寒之本”与“忍饿之苗”。把解决眼前的饥寒看作根本，把顺应人情的善意看作是度过难关的种子。这种将“义”具象化为生存智慧的写法，极具元曲的泼辣与透彻。

郑延玉在这里没有用高雅的典故来堆砌辞藻，而是用最直白的市井语言，完成了一次对“义”的重新定义。它告诉我们，在绝境中，对他人的善意与对命运的顺承，本身就是一种对抗苦难的力量。这一折戏也因此摆脱了普通才子佳人戏的俗套，多了一份沉甸甸的人间烟火气。