sòng宋shàng上huáng皇yù御duàn断jīn金fèng凤chāi钗·liáng梁zhōu州

现代文翻译

我现在的处境就像当年在箪瓢巷隐居住宿的颜回一样清苦，又像在首阳山吃野菜清斋的伯夷一样孤绝。

我还仿佛像是被困在陈国和蔡国之间、断了粮食的孔子。

饥饿得要死，嘴里说的全是珍珠美玉般的诗句；寒冷得要死，胸中装的全是江淮般浩大的才华。

昨天还在金殿上因为失礼而受挫，今天只能在长长的街道上靠卖诗为生。

看见一个粗鲁豪放的壮汉，一把扯住我这所谓的英才，我不该拼命张着嘴把情况审问得清清楚楚。

我遇到了像庞居士那样随手赏钱的人，也见识了像孟尝君那样养三千剑客的豪举，还撞见了像赛元达那样罗列十二金钗的富贵人家。

细细想来，这一切都是我不该有的念头。

心里清楚我这像范丹一样的穷酸相，怎么敢去放那来世的债务呢？

利润没有见到，本钱也已经没有了。

白白地替别人操心去消除灾祸，真叫我连一句话都说不出来，束手无策。

词语注释

文学赏析

这支【梁州】出自元代郑延玉的杂剧《宋上皇御断金凤钗》，曲文以第一人称口吻，极写一位落魄儒生流落长街、卖诗为生的窘境与无奈。

起首三句连用三个典故自况：“我便似箪瓢巷颜回暗宿，却浑如首阳山伯夷清斋。我便似绝粮孔子居陈蔡。”这里选取的颜回、伯夷、孔子，皆是历史上安贫乐道、坚守气节的圣贤。然而作者并非在歌颂高洁，而是用这种“极高”的典故来反衬现实处境之“极惨”。昔日圣贤困顿时尚有几分精神寄托，而眼前的我，不过是“饿杀我也口说珠玉，冻杀我也胸卷江淮”。口吐珠玑的才华无法换得半升米，满腹经纶（胸卷江淮）挡不住刺骨的寒风。这种理想与现实的巨大落差，构成了全曲最沉痛的张力。

第四、五两句笔锋一转，从历史拉回现实：“昨日失仪在金殿，今日卖诗在长街。”一句“昨日”对“今日”，道尽了仕途失意后的沦落。紧接着，“见一个粗豪士，扯住个英才，我不合鬼擘口审问的明白。”这里刻画了一个极具戏剧性的场景：一位粗鲁的市井豪强拉住这位落魄书生，逼问诗文。书生本想保持清高，却不得不向俗世妥协，这“鬼擘口”（拼命张嘴）的窘态，将文人尊严被生活碾压的细节写得入木三分。

后半段通过一连串排比，进一步渲染世态炎凉。“我遇著庞居士与了二百青蚨，合著孟尝君养三千剑客，撞著赛元达列十二金钗。”这些典故皆指代豪奢慷慨之士，而“我”与之相比，不过是囊中羞涩的可怜虫。“我想来，不该”、“情知这范丹，怎放来生债”，自叹不如范丹那般能守清贫，更无能力去施舍或借贷。结尾“利又不见，本又不在。干与别人救祸灾，好教我无语支划”，更是将一种走投无路、进退维谷的茫然与焦虑推向了高潮。整支曲子语言通俗而不失典雅，典故运用密集且贴切，生动地塑造了一个在生存压力下挣扎的文人形象，读来令人唏嘘不已。