dōng东ōu瓯lìng令nán南·tiān添jí疾bìng病，jiǎn减fēng风liú流，fèi废qǐn寝wàng忘cān餐xiāng相yìng应hòu候。qián前shēng生zuò作xià下jīn今shēng生shòu受，jīn今bú不suì遂

现代文翻译

来生又有（无尽的愁绪/缘分）。

魂魄劳累、梦境杂乱，只为了感受这离别的哀愁，全都因为女子那娇羞（而无法直言/克制）的心。

词语注释

文学赏析

这首散曲虽短，却精准地刻画了相思之苦对身心造成的双重摧残。开篇虽未直接展示，但“添疾病，减风流，废寝忘餐相应候”已铺垫出一种病态的缠绵——相思不仅让人形销骨立，更让人失去了往日的健康与神采。在这种身心俱疲的背景下，作者将这种痛苦归结为前世的因果：“前生作下今生受”，这是一种无奈的自我宽慰，暗示这份情债早已注定，非人力所能抗拒。

全曲最精彩之处在于后两句对心理状态的细腻剖析。“魂劳梦穰感离愁”，“魂劳”写白日神思恍惚、心力交瘁，“梦穰”（rǎng，杂乱）则写夜间梦境纷乱、不得安宁。日夜皆被离愁笼罩，无处可逃。而紧接着的“都则为女娇羞”，则是全曲的点睛之笔，也是导致这一切悲剧的根源。这里用了一个极妙的典故或借代——“女娇”。女娇是夏禹之妻，因思念治水在外的丈夫，闻鼓声以为是丈夫归来，终至殒命（一说其子启因母死而悲）。作者借此典故，将现代女子的“娇羞”与古典传说中因情而死的女性命运重叠。这不仅仅是因为害羞，更是因为在传统礼教或情感矜持下，那份欲说还休、无法直抒胸臆的压抑，最终化作了蚀骨的相思。这句诗深刻地揭示了古代女性在情感表达上的困境：羞怯不仅是性格使然，更是造成身心痛苦的直接推手。整首曲子从生理的痛苦写到精神的折磨，最后归结于文化与社会心理层面的“娇羞”，层层递进，哀婉动人。