liù六·jīn筋er儿pū铺le了gōng弓，pí皮ér儿mán鞔zuò做gǔ鼓。gǔ骨tou头ér儿mài卖yǔ与chāi钗huán环pù铺，hēi黑jiǎo角ér儿zuò做jiù就wū乌xī犀dài带，

现代文翻译

那带有花纹的牛蹄被剖开，打磨成了精美的玳瑁色梳子。

牛身上没有一样东西被浪费丢弃，好的材料都卖给了做靴子的工匠，剩下的碎皮子也回售给了种田的农夫。

词语注释

文学赏析

这首散曲以极度夸张的笔法，将一头牛的生命价值拆解到了极致，读来令人忍俊不禁又感慨万千。

起首“花蹄儿开成玳瑁梳”，作者并未写杀牛之惨，而是先写牛蹄之珍贵——那带有花纹的角质层，经过能工巧匠之手，竟成了温润如玉的玳瑁色梳子。这种从“生”到“死”再到“物”的转化，写得极具美感，却反衬出一种冷酷的商业逻辑：生命在货币面前，不过是待价而沽的原材料。

紧接着“筋儿铺了弓，皮儿鞔做鼓”，这是对实用价值的进一步挖掘。牛筋坚韧，可作弓弦；牛皮厚实，可蒙鼓面。每一部分都被赋予了特定的功能，仿佛这头牛活着就是为了这一刻的“物尽其用”。

最见功力的是“骨头儿卖与钗环铺，黑角儿做就乌犀带”。骨头被拿去打磨成簪钗环佩，黑牛角被制成乌犀腰带。这里不仅写出了物品的精美，更暗示了牛的价值链条一直延伸到了达官显贵的穿戴之上。牛尸的每一寸，都渗透着市井烟火与上层奢华的气息。

最后两句“无一件抛残物，好材儿卖与了靴匠，碎皮儿回与田夫”，是全曲的点睛之笔。“无一件抛残物”一句，看似是在赞叹工匠的技艺高超，实则暗含讽刺——连牛都不放过，还有什么是不被剥削的呢？剩下的边角料，靴匠拿去补鞋，碎皮子卖给农夫做农具配件。连最卑微的农夫，也从中分得了一杯羹。

全曲无一字写“悲”，却字字透着“贪”。姚守中通过罗列这些细碎的买卖，勾勒出一幅元代市井商业的众生相。牛的一生，被压缩在几行文字里，变成了无数件商品。这种近乎白描的罗列，配合“儿化音”的口语化表达，让整首曲子充满了浓郁的世俗气息和幽默感，是元散曲中不可多得的佳作。