hàn汉zhōng钟lí离dù度tuō脱lán蓝cǎi采hé和·nà那zhà咤lìng令

现代文翻译

看你为了修行断绝了吃五谷杂粮的口福，身上只穿着破藤冠和简陋的道袍，我还以为你安稳地骑着仙鹤升天了。

我走遍了天下，从来没见过像你这样的尼姑（或指蓝采和这般奇装异服之人）。

你这瘦削的身躯插入闹市的楼阁之中，把天下都游历了一遍，双脚踩实地面高声叫喊着冤屈。

词语注释

文学赏析

这支【那咤令】出自元杂剧《汉钟离度脱蓝采和》，是剧中吕洞宾（或汉钟离）唱词的一部分，用以刻画蓝采和这一“神仙”形象的疯癫与不羁。全曲虽仅三句，却极具戏剧张力与画面感。

起首一句“据著你那口食离糟麸膳缘，身遇著薄藤冠驾轩”，是对蓝采和饮食起居的白描。他不吃人间烟火（离糟麸），头戴破藤冠，身穿粗布衣。这种清苦、怪诞的装束在世俗眼中是贫困潦倒，但在修道者眼中却是摒弃物欲、返璞归真的标志。作者用“据著”、“遇著”这种口语化的动词，生动地勾勒出人物那种随遇而安、不以为苦的状态。

紧接着“我则道稳跨著仙鹤上天”，是全曲最精彩的一笔。前文还在写他吃糠咽菜、衣着褴褛，这一句突然笔锋一转，写出了旁人眼中的他——虽然外表落魄，但气度不凡，仿佛随时要骑鹤飞升。这种强烈的视觉反差（落魄的外表 vs 仙风道骨的气质），正是蓝采和作为“八仙”之一“似疯非疯、似痴非痴”的典型特征。这里的“我则道”三字，既是叙述者的揣测，也带有一种旁观者的惊叹与敬畏。

后两句“我游遍天下，不曾见你这个末尼。太平身插入市楼，将天下都游遍，一对脚背地坚叫声冤。”则进一步渲染了他的狂放与“异类”气质。“太平身”形容其身形消瘦，插入高楼市井之中，显得格格不入却又游刃有余。“一对脚背地坚叫声冤”更是充满了元曲特有的泼辣与诙谐，写他双脚踩地，大声叫骂或歌唱，仿佛在向天地喊冤或宣泄不满。这不仅是身体的动作描写，更是精神上的呐喊——他对世俗礼法的蔑视，对自由灵魂的坚守，都在这“叫声冤”中表现得淋漓尽致。

整首小令语言通俗俚白，却意蕴深远。它没有使用华丽的辞藻，而是通过外貌、动作和心理的侧面烘托，塑造了一个超脱尘世、游戏人间的散仙形象。在元代文人笔下，这类“疯癫”形象往往寄托了对现实政治的失望和对精神自由的向往。蓝采和的“怪”，恰恰是他对那个时代最深刻的“正”。