zhū朱tài太shǒu守fēng风xuě雪yú渔qiáo樵jì记·shàng上mǎ马jiāo娇

现代文翻译

那等人生来就是极度的愚笨，却偏偏要假扮成儒雅的文人，动不动就在那儿胡说八道、吹牛撒谎。

见到人就叽里呱啦说上三十句废话，虽然他那副外表看起来还过得去，但他肚子里的那些学问却是装不出来的。

他却虚张声势地吹嘘自己肚子里藏着儒家九经的深厚学问。

词语注释

文学赏析

这支小令以辛辣讽刺的笔触，刻画了元代社会中一类典型的“伪君子”形象——那些出身寒微、资质平庸，却妄图通过附庸风雅来伪装成儒雅之士的暴发户或市井之徒。

起首一句“那一等本下愚，假扮做儒”，开门见山，不留情面。“下愚”二字直接定了性，引用《论语》典故反用其意，指出这类人骨子里的愚钝是无法改变的。然而他们不甘于现状，“假扮做儒”，一个“假”字点破了他们的行为本质是表演。紧接着“他动不动一刻地谎喳呼”，生动描绘了他们急于表现自我、夸夸其谈的情态。“谎喳呼”三字极具元曲的市井风味，将那种空洞无物、信口开河的丑态刻画得入木三分。

接下来的描写侧重于细节嘲讽：“见人呵闲言长语三十句”。这一句运用了夸张的手法，写出此类人逢人便喋喋不休，试图用言语的堆砌来掩盖内心的空虚。作者犀利地指出：“怕不的他外相儿好看，只是那腹中文章须假不得。”这里形成了鲜明的对比：外在的仪表可以修饰得像模像样，但内在的才学却是装不出来的。这种“金玉其外，败絮其中”的虚伪，正是作者所鄙夷的核心。

最后一句“他虚道是腹隐九经书”，是全篇的点睛之笔。古人常以“腹有诗书气自华”为荣，但这等人却把“腹隐九经书”当作炫耀的资本，甚至是一种谎言（“虚道”）。他们满嘴仁义道德、引经据典，实则腹中空空。作者没有直接反驳他的学问，而是通过前面的铺垫，让读者自己意识到：一个动不动就“谎喳呼”、见人便说“三十句闲话”的人，怎么可能真正懂得“九经”？

整首曲子语言通俗泼辣，节奏明快，充满了戏剧性的张力。它不仅仅是在嘲笑某个具体的人，更是对元代特定历史时期，科举时断时续、儒生地位尴尬、社会风气浮躁背景下，一批投机者丑恶嘴脸的深刻揭露。作者以嬉笑怒骂之笔，行批判讽刺之实，读来。