zhāng张gōng公yì艺jiǔ九shì世tóng同jū居·liù六yāo幺xù序

现代文翻译

我反复地再三嘱咐，你们这群孩子都恭敬地低头聆听。

千万不要放纵自己沉迷于酒色欢娱之中，既然立志做儒生就要抓紧空闲时间苦读，专心致志于诗书，切莫闲暇时懒散荒废了身体与学业。

少年人不要说读书会耽误了前程，应当把经书史籍都熟读精通。

圣人教导我们不要重犯同样的过错，也不要乱发脾气迁怒于人，只要修好了内在的道德爵位，外在的功名爵位自然就会随之而来。

孩子们啊。

看你们两人已经具备了文武双全的才华，现在就立刻动身去京城参加科举考试吧，只希望你们要立志坚定。

做儿子的这就立刻出发上路。

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词语注释

文学赏析

这首散曲名为《张公艺九世同居》，实则是一篇典型的“教子”题材作品。作者借古喻今，以元末动荡的社会背景下，一位长者对即将赴考的两个儿子进行的临行叮咛为主线，层层递进地阐述了儒家修身治学的核心理念。

全曲的语言极具生活气息与口语化特征，打破了传统诗词的含蓄，直抒胸臆。起首两句“我这里频嘱付，孩儿每自喑伏”，生动地刻画了场景：父亲絮絮叨叨地反复叮嘱，孩子们恭敬地低头聆听，不敢插话。这种“频嘱付”与“自喑伏”的对比，既写出了父爱的深沉与急切，也确立了长幼有序的伦理基调。

中段部分是全曲的说理核心。“休得恣荒淫酒色欢娱，为儒的早趁三余，笃志诗书休得闲遥遥惰却身躯。”这里运用了排比式的劝诫，连用三个否定句，要求子弟戒除享乐，抓紧“三余”之暇苦读。值得注意的是，“少年莫道儒冠误，索将他经史熟读”一句，巧妙化用了杜甫“儒冠多误身”的典故，但反其意而用之。在元代科举长期停废、文人地位低下的历史语境下（据传元初科举时断时续，至元仁宗延祐年间才恢复），读书人常感叹怀才不遇、仕途无门。作者在此特意翻案，告诉孩子们不要抱怨读书耽误前程，而是要将经史烂熟于心，这既是鼓励，也是一种在逆境中坚守文化自信的呼唤。

结尾处升华至道德修养的高度：“圣人言不贰过不迁怒，修其天爵，人爵从诸。”引用《孟子》中关于“天爵”与“人爵”的论述，强调内在品德修养才是根本，外在的功名爵位只是附属品。最后一句“你两个学的文武全才……则要你著志者”，语气由说理转为行动上的催促，充满了长辈对晚辈的殷切期望。整首曲子虽无华丽辞藻，但情理交融，字里行间流淌着浓厚的儒家伦理温情，读来令人感到亲切而庄重。