zhāng张gōng公yì艺jiǔ九shì世tóng同jū居·yāo幺piān篇

现代文翻译

想着做官的人要分辨贤良与愚钝，千万不要玩弄权术。

爱护体恤百姓，教化改良风俗，一片忠心常常想着报答君主。

想到百姓的疾苦不容易消除，让农民们竭尽全力耕种，不要让田野荒芜。

到头来，只有辛勤劳作才是通向通达顺遂的大道。

穿着饱暖的衣服食物，供养着早晚的生活。

不勤勉的时候仓库就会空虚，要把礼义廉耻当作首要的事务。

不要辱没了你的祖先，以此来保全自身的名节与身体。

词语注释

文学赏析

这首无名氏的元曲《张公艺九世同居·幺篇》，虽借“张公艺九世同居”这一著名的孝义典故为题，实则是一篇极为务实、甚至带有几分说教意味的劝世文。与一般诗词借古讽今或抒发幽微情思不同，此曲语言直白如话，逻辑严密得近乎枯燥，但其价值恰恰在于这种“不饰雕琢”的诚意。

全曲从“为官”与“为民”两个维度展开论述。起首两句“想为官的要辨贤愚，休要弄权术”，开篇明义，直指官场之弊——权术。作者用“休要”二字，语气严厉而恳切，仿佛一位长者面对晚辈的谆谆告诫。紧接着“爱恤民庶，教化风俗，一片心常思报主”，将具体的行政行为（爱恤、教化）上升到“报主”的高度，构建了一个完美的忠臣画像：对内爱民如子，对外效忠君王，中间以“辨贤愚”为手段，以“去权术”为底线。

下半部分视角转向农事与民生。“想民瘼不易除，为农的竭力耕锄，休教他田野荒芜。”这里的“想”字用得极妙，它不是简单的想象，而是设身处地的推己及人。官员若真能体察到“民瘼”（百姓疾苦）难以根除，唯一的出路就是让农民“竭力耕锄”。这句诗没有使用华丽的辞藻，却道出了农业社会最朴素的真理：仓廪实而知礼节。作者进一步指出，“到头来勤苦是亨衢”，将“勤苦”与“亨衢”（通达之路）直接挂钩，打破了传统文人往往轻视劳作的刻板印象，提出了一种基于劳动伦理的价值观。

最后两句“不勤时仓禀空虚，礼义廉耻为先务。毋忝尔祖，以保身躯”，是全曲的落脚点。这里有一个层层递进的逻辑：如果不勤劳，仓库就会空虚；如果物质匮乏，礼义廉耻就无从谈起（或者说会成为空谈）。因此，作者呼吁人们要“毋忝尔祖”，即不要辱没祖先的教诲，以此来“保身躯”——这不仅指保全性命，更指保全名节与尊严。整首曲子虽无惊艳的意象，但其逻辑链条清晰有力，字里行间透着元代底层文人对社会秩序重建的渴望，以及对务实精神的推崇。它像是一份古代版的“公务员行为准则”或“家训”，虽略显直白，却因那份沉甸甸的责任感而显得掷地有声。