bāo包lóng龙tú图zhì智zhuàn赚hé合tong同wén文zì字·shàng上xiǎo小lóu楼

现代文翻译

想起我辛苦养育的父母，却偏偏遭遇了这饥荒的乱世。

告别了兄嫂，带着妻儿老小，趁着还有粮食的时候四处谋生。

哪里想到寿命如此短暂，命运这般苦毒，再也没有亲人来照顾，最终只落下这两把枯骨，连个安葬的坟墓都没有。

词语注释

文学赏析

这支曲子是元杂剧《包待制智赚合同文字》中的唱词，以第一人称的口吻，讲述了一个流民在饥荒年代求生不得、求死无门的悲惨遭遇。全曲语言质朴如话，却有着直击人心的力量，是典型的“本色派”元曲佳作。

起首一句“想著俺劬劳父母，遇了这饥荒时务”，情感基调极为沉痛。作者没有直接描写饥荒的惨烈，而是先写父母养育之恩，再写天灾人祸的无情。这种对比极具张力：父母含辛茹苦将我养大，本指望晚年有所依靠，却不料遭遇了这样的乱世与饥荒。“劬劳”二字，既是对父母的追忆，也是对自身命运无法反哺的愧疚与无奈。

接着，“辞著兄嫂，引著妻男，趁著丰熟”，寥寥数笔勾勒出一幅逃荒图景。为了生存，不得不与亲人离散，带着妻儿老小，趁着粮食尚能维持的时候四处奔波。这里的“辞”、“引”、“趁”三个动词用得极准，写出了逃荒者那种仓皇、决绝又充满侥幸的心理状态。然而，现实的残酷远超想象——“怎知道寿短促，命苦毒”。这一转折，将读者的情绪从生存的奔波瞬间拉入了绝望的深渊。

曲中最具震撼力的，莫过于最后一句：“闪的这两把骨殖儿不著坟墓。”这是全曲最令人心碎之处。在元曲中，常以“两把骨头”自嘲或形容残躯。一个活生生的人，最后只剩下这两把骨头，竟然连个安葬的坟墓都没有。这不仅是肉体的消亡，更是社会伦理与人性的彻底崩塌。古人讲究“入土为安”，对于流民而言，连死后归处都是一种奢望。“不著坟墓”四个字，写尽了底层百姓在命运面前的无力感与凄凉感。整支曲子由忆亲起笔，至离乡奔波，终以尸骨无存的悲剧收束，层层递进，字字泣血，真实地反映了元代社会动荡下小人物的悲惨命运。