fēng风yǔ雨xiàng像shēng生huò货láng郎dàn旦·liáng梁zhōu州dì第qī七

现代文翻译

正好遇上适合出游、气候温和的好天气，又碰上年成丰收、没有烦恼的太平年景。

有谁会不想实现自己平生的志愿呢。

大家都只等着高高挂起锦绣的帷幕，大家都只等着在金杯里畅饮美酒一醉方休。

我本来是个穷乡僻壤的寡妇，没有什么漂亮的姿色。

也不会卖弄风情去调脂抹粉，更不会按着宫调品吹管弦弹丝竹。

只不过去赶几个热热闹闹的集市，摇几下发出桑琅声响的蛇皮鼓，唱几句韵律悠长的随口编词。

一首诗，一首词。

都是些人间新近发生的稀奇事，勉强编排起来也没什么章法次序。

倒也能动摇人心、让耳朵感到和谐舒畅，大家都一样欢喜地笑着。

词语注释

文学赏析

这段出自元杂剧《风雨像生货郎旦》的【梁州第七】套曲，是一首极见元人本色与幽默感的作品。曲中叙述者是一位“穷乡寡妇”，她自述不美、无艺，却靠着一面鼓、一张嘴在街头卖唱谋生。这不仅是角色的自白，更是元代底层艺人生活状态的生动写照。

起首两句“正遇著美遨游融和的天气，更兼著没烦恼丰稔的年时”，写尽了太平年景下的闲适氛围。然而，作者笔锋一转，写众人“高张绣幕”、“烂醉金卮”的奢靡享乐，随即引出主角的寒酸与自嘲：“我本是穷乡寡妇，没甚的艳色矫姿。”这种强烈的对比，既写出了世态炎凉，也确立了主人公卑微而真实的身份。

全曲最精彩之处，在于对主人公谋生手段的描写：“无过是赶几处沸腾腾热闹场儿，摇几下桑琅琅蛇皮鼓儿，唱几句韵悠悠信口腔儿。”这里连用三个“几”字，句式整齐，节奏明快。“沸腾腾”形容场面的热烈，“桑琅琅”模拟鼓声的清脆，“韵悠悠”则带出唱词的绵长。这一连串叠词的运用，不仅增强了音韵美，更将那种市井江湖的鲜活气息扑面而来地推到了读者面前。尤其是“信口腔儿”三字，看似贬义，实则透着一种自信与洒脱——我不求高雅，只求顺口；不求传世，只求悦耳。

接着，曲中写道所唱内容不过是“人间新近希奇事”，虽然“扭捏来无诠次”（编排得有些牵强，没有章法），但却能“动的人心谐的耳，都一般喜笑孜孜”。这深刻揭示了通俗文艺的本质：它不需要严谨的格律或高深的立意，只要贴近生活、反映时事、能让人开心，便有了存在的价值。在正统文人眼中可能“无诠次”的东西，在百姓心中却是“喜笑孜孜”的快乐源泉。

整首曲子语言俚俗而不粗鄙，诙谐中带着辛酸。作者通过这位寡妇的口吻，不仅刻画了一个乐观坚韧的底层女性形象，也折射出元代市民文化的繁荣与审美趣味的转变——从庙堂之高走向江湖之远，从雅言走向俗语。这种对民间艺术的肯定，正是这首散曲超越时代、至今读来仍觉生动的根本原因。