zhū诸gě葛liàng亮bó博wàng望shāo烧tún屯·shuāng双diào调/xīn新shuǐ水lìng令

现代文翻译

管叫这几千名披坚执锐的将士都听我号令，只有那莽撞的张飞心里头还不肯服从诸葛亮。

正是因为要讨伐这凶恶的敌人，我才甘愿走出隆中的卧龙冈。

看那些敌军的战马和刀枪，在不到半个时辰之内就全部缴械投降。

词语注释

文学赏析

这支元人无名氏所作的散曲，虽题为《博望烧屯》，却并未落入传统史传文学描写火攻战术、千军万马厮杀的窠臼。作者另辟蹊径，选取了刘备三顾茅庐后，诸葛亮初出茅庐的第一战——博望坡之战，却独独聚焦于“人心”与“气节”的博弈。全曲笔力雄健，语言泼辣，将战场上的硝烟味与人物内心的傲骨刻画得入木三分。

起首一句“管教这数千员敢战的铁衣郎，则有个莽张飞他可便不伏诸葛亮”，气势逼人。“管教”二字，极具元曲特有的口语张力，仿佛诸葛亮面对满营将领时的豪言壮语。数千员身披铁甲的敢死之士，在诸葛亮的运筹帷幄下皆需听令，唯独那“莽张飞”是个例外。这里点出了历史上著名的旧事：张飞因诸葛亮坐高车、持羽扇，自恃是刘备结义兄弟且久经沙场，心中不服，认为诸葛亮不过是个村夫书生。作者用一个“莽”字，精准勾勒出张飞鲁直刚烈、傲气冲天的性格特征，也为后文的冲突埋下了伏笔。

接着，“则因恶战讨，我可便懒下卧龙冈”。这句写的是诸葛亮的心理活动。正因为知道有张飞这等悍将在，必定要经过一场恶战才能让他心服口服；而一旦有了这场恶战作为铺垫，诸葛亮才觉得这“卧龙冈”出山得其所哉。一个“懒”字用得极妙，并非真的懒惰，而是一种迫不及待想要下山立威、展现才能的急切心态。他之所以愿意下山，不是为了争功，而是为了用战果来折服这位桀骜不驯的猛将。这种以战止争、以智服人的胸襟，跃然纸上。

最后，“则他这战马刀枪，多无那半个时分见明降”。这是对博望坡之战结果的生动描绘。在诸葛亮的火攻之计下，曹军（或夏侯惇部）的战马刀枪瞬间瘫痪，敌军在极短的时间内便彻底溃败投降。作者没有详述如何排兵布阵，而是用“半个时分”这一极短的时间跨度，反衬出诸葛亮用兵如神的效率。这种“兵不血刃”而胜敌于瞬息之间的写法，既符合史实中诸葛亮初出茅庐第一功的传奇色彩，也极大地增强了曲作的戏剧张力。

整首小令语言通俗而不失典雅，叙事紧凑，人物形象鲜明。它不仅仅是在讲述一场战役，更是在探讨一种领导者的智慧：如何用实力去征服那些凭资历傲视你的人。在元曲那种特有的豪放与戏谑交织的风格中，诸葛亮的儒雅谋略与张飞的粗犷鲁直形成强烈对比，读来令人印象深刻。