现代文翻译
哪怕你有华丽的锦衣绣袄和十万雄兵,我也不在乎,我手中要收复的是你大唐的万里江山。
真可怜这荒凉世间,百姓正遭受战火涂炭之苦,看如今这天地翻覆、局势混乱,我发誓一定要还天下一个国泰民安。
如果不能在谈笑之间就开疆拓土、平定乱世,那还算什么顶天立地的男子汉呢?
真是白白辜负了你这一身听候差遣的本领,受人轻视调笑;你明明有着花中最艳的根本,如虎般威猛的身躯与高贵的血统啊。
词语注释
可怜见: 元曲常用语,意为“可可怜见”、“求你可怜”,表示乞求或感叹
涂炭: 泥沼和炭火,比喻极困苦的境地
地乱天番: 指天下大乱,天翻地覆
不能勾: 即“不能够”
花根本艳: 比喻出身于高贵、优秀的家族
虎体元斑: 比喻体格健壮,具有英雄气概或高贵血统
文学赏析
这首无名氏的散曲(题为《乌夜啼》)是一首极具张力的劝诫之作。作者借李存孝(李亚子)打虎的典故背景,写了一位身居高位者面对一位“花根本艳”的英雄(或是自家子弟,或是下属将领)时,发出的一通痛快淋漓的训斥与期许。
开篇第一句“也不要锦衣绣袄军十万,我手里要恢复你大唐江山”,起笔极重,气势磅礴。“锦衣绣袄”与“军十万”代表了世俗眼中的权势与富贵,但在“恢复大唐江山”这一宏大的家国使命面前,这些身外之物显得微不足道。这里的“我手里”三字,透出一股不容置疑的霸气与担当,将全诗的格调瞬间拔高。
接着,视线从庙堂转向民间,“可怜见荒荒百姓遭涂炭”。这句是全诗情感最沉痛之处。“荒荒”二字叠用,写出了百姓流离失所的凄凉景象,而“可怜见”这一元曲特有的口语,带着强烈的呼告感,仿佛诗人正拍着对方的肩膀,指着眼前的苦难质问对方。紧接着“见如今地乱天番,我直教国泰民安”,由悲转壮,立下誓言。这种从“悲悯苍生”到“立志安邦”的逻辑转换,使得这首曲子不仅有豪气,更有深情。
后两句笔锋一转,开始直击受劝者的灵魂:“不能勾开疆展土笑谈间,算甚么顶天立地男儿汉。”这里运用了极强的反问修辞。在作者看来,如果不能在谈笑之间就平定战乱、开拓疆土,那即便你“花根本艳,虎体元斑”,也不过是个徒有其表的废物。“枉了你厮听使,相调慢”,这是恨铁不成钢的怒骂——你白白拥有这样一副好皮囊、好出身,却只会被人驱使、受人轻视(相调慢)。结尾“花根本艳,虎体元斑”不仅是对其出身的肯定,更是对其潜能的鞭策:既然有着如此高贵的血统和强健的体魄,难道不该做一番惊天动地的事业吗?
整首曲子语言粗犷泼辣,不拘格律,充满了元曲特有的“蒜酪味”。它不像唐诗那样含蓄蕴藉,而是像一把重锤,句句敲在人心上。这种直抒胸臆、爱憎分明的写法,恰恰是乱世之中人们对英雄主义最朴素的呼唤。
诗文录《雁门关存孝打虎·乌夜啼》·无名氏:https://gushiwen.space/poem/yuan/wu-ming-shi/2071748501996621833