dōu都kǒng孔mù目fēng风yǔ雨hái还láo牢mò末·shā煞wěi尾

现代文翻译

感谢仁兄您从死地里把我救活，就像那枯树枝头得了雨水滋润重新开花。

把那奸夫淫妇全都杀了，才显得我的义气和仁风播扬四海。

我们梁山泊远近闻名，就是要替天行道追求公平。

在忠义堂上施展英雄气概，结交的都是海内外的豪杰英豪。

派李逵下山去探听消息，在东平府偶然看见有人争吵。

只一拳就把那人打死，被官府拷打后招认了罪行。

按律法本来该抵偿性命，多亏李孔目搭救了我这条残命。

李山儿懂得知恩图报，送个金环姑且表达一点微薄的情意。

却被那小妇人到官府告发，让孔目受尽了严酷的刑罚。

阮小五潜入牢狱打探消息，顺便请刘史一起行动。

萧行首剜心剖腹行凶，赵令史号令全城搜捕。

今天英雄们聚会，一个个都是天上的罡星下凡，早早准备好庆喜的酒席，这真是天理昭昭分明。

词语注释

文学赏析

这段文字出自元杂剧《都孔目风雨还牢末》，是套数的“煞尾”部分。它并非一首独立抒情的小令，而是一出精彩戏剧的尾声高潮。作者在此处通过高度浓缩的叙事，将梁山好汉李逵蒙冤、孔目搭救、小人陷害、英雄劫狱等一系列激烈情节一一交代，并在最后以“天理分明”作结，充满了草莽英雄特有的快意恩仇色彩。

赏析的核心在于其“叙事性”与“戏剧张力”的结合。开篇“谢仁兄拔救死再生，似枯枝得雨花再开”，以极其通俗甚至略带粗粝的比喻，写出了死里逃生的庆幸。枯枝逢雨，虽显直白，却精准地传达了底层人物在绝境中重获生机的狂喜，这种表达符合杂剧人物（尤其是李山儿这类市井角色）的身份特征。

紧接着，文本转入对前情往事的回顾。从李逵“只一拳将人打死”的鲁莽，到“论律法本该抵命”的无奈，再到“李孔目搭救残生”的义举，短短几句便勾勒出一场完整的法律与人情的冲突。特别是“萧行首剜心剖腹，赵令史号令山城”两句，用词狠辣，画面感极强。“剜心剖腹”不仅是写酷刑之惨烈，更暗示了当时官场黑暗、酷吏当道的社会现实；而“号令山城”则渲染了官府威压下的恐怖氛围。这种对暴力与压迫的直接描绘，正是元杂剧直面现实、宣泄不平之气的特点。

最精彩的转折在于后半段。当李山儿知恩图报却反遭“小妇当官出首”，孔目“熬尽严刑”时，读者的情绪被推至低谷。然而，随着“阮小五入牢打探”、“英雄聚会”的出现，局势瞬间逆转。结尾“一个个上应罡星早准备庆喜筵席，显见的天理分明”，将梁山好汉比作天上罡星下凡，不仅赋予了他们神圣的正义性，更以一种近乎狂欢的语气宣告了邪恶的覆灭。这里的“天理分明”并非指朝廷律法，而是指江湖义气对腐败官府的超越。

整段文字节奏紧凑，从感恩到回顾，从冤屈到复仇，层层递进。语言上融合了口语的生动（如“杀坏”、“聊表微情”）与戏曲的庄重（如“替天行道”、“上应罡星”），既符合舞台表演的需求，又满足了观众对于“恶有恶报、善有善报”的心理期待。它不仅是对剧情的大团圆收束，更是对元代社会底层民众渴望正义、反抗压迫的一种集体心理投射。