luó罗lǐ李láng郎dà大nào闹xiàng相guó国sì寺·chuān川bō拨zhào棹

现代文翻译

那是经历过的痛苦与欢欣，离去之时如同竹影般在议论与沉浮中飘零，你们二人刻苦研读文章，温习旧知以求新解。

这才是彰显男子汉的气概，只希望你们早日功成名就，名声传遍天下。

词语注释

文学赏析

这首散曲选自元代无名氏的作品，标题虽冠以“罗李郎大闹相国寺”的杂剧背景，但此曲本身更像是一段借他人之口的赠别或寄语。元曲常以市井俚语入诗，这首曲子语言通俗直白，却透着一股元代文人特有的复杂心态。

起首“那的是痛欢欣，去时节竹议沦”，笔触苍凉。“痛欢欣”三字极具张力，将人生的大喜大悲浓缩于一瞬，道尽了世事的无常与身不由己。“竹议沦”意象独特，竹子本象征气节，此处却伴随“议沦”，似在暗示主人公（或读书人）在世俗舆论和命运波折中的飘零感。这种开篇并非单纯的写景，而是为后文的劝勉铺垫了一层厚重的底色——正因为人生充满痛欢与沉浮，才更需有所作为。

紧接着“你两个苦志修文，温故知新”，语气转为亲切的叮咛。这里的“你两个”可能指代罗李郎及其同伴，或是泛指所有的寒门学子。元代废除科举多年，后又时废时兴，许多文人仕进无门，只能“苦志修文”。作者用“温故知新”这样正统的儒家话语，既是对他们才华的认可，也是一种无奈的慰藉：既然世道纷乱，唯有手中的笔墨是真实的依靠。

后半阙“这的是显耀男儿气分，只愿你早成名天下闻”，情感由抑转扬，爆发出一股昂扬之气。“显耀男儿气分”是典型的元代豪语，不尚虚饰，直指核心——男子汉大丈夫，就该在这乱世中闯出一片天。最后一句“只愿你早成名天下闻”，看似俗套的祝福，实则包含了极深的期盼。在元代，读书人地位低下，“早成名”意味着改变命运、实现自我价值的唯一途径。作者没有用华丽的辞藻堆砌，而是用最朴实的愿望，道出了那个时代文人最真实的渴望：不求闻达于诸侯，但求成名于天下，以此证明“修文”的价值。

全曲结构紧凑，从感叹身世之悲到勉励修文之苦，最后落脚于成名之愿，层层递进。语言虽浅近，却因融入了特定时代的压抑与渴望，而显得真挚动人。它不像唐宋诗词那样含蓄蕴藉，而是以一种近乎呐喊的方式，展现了元代底层文人不甘沉沦、渴望建功立业的复杂心理。