sà萨zhēn真rén人yè夜duàn断bì碧táo桃huā花·shuāng双diào调/xīn新shuǐ水lìng令

现代文翻译

我这一副娇美的身躯，曾在泥土中被埋葬了三载之久，如今能够死而复生，简直如同飞升到了极乐的天界一般。

冰冷的灰烬重新燃起了火焰，枯萎的树木再次开出了花朵。

这也是因为我经历了长久的苦难，终于迎来了甘甜的日子，正如老话所说的那样，坏运到了尽头，好运自然就来了。

词语注释

文学赏析

这支散曲的妙处，在于它用极具戏剧张力的语言，将一场民间传说演绎得跌宕起伏。全曲虽短，却浓缩了“埋”、“还魂”、“枯木逢春”等一系列强烈的意象转换，读来如看一出微型的话本折子。

起首一句“则我这俏身躯三载土中埋，今日个得还魂似升天界”，开篇便是一个巨大的时空与感官反差。“俏身躯”本是鲜活、轻盈、充满生命力的代称，然而紧接着一句“三载土中埋”，瞬间将其推入阴冷、沉重、窒息的黑暗深渊。这种从极动到极静、从极美到极丑（物理意义上的掩埋）的落差，构成了极强的悲剧张力。而“今日个”三字笔锋一转，一个“得”字写出了命运的偶然与幸运，“还魂似升天界”，将复生的狂喜写得淋漓尽致。这一联不仅是情节的转折，更是情感的高潮，堪称全曲最精彩的两句。

接下来的“寒灰重发焰，枯树再花开”，是对前文“还魂”的具体化描写。这里运用了极其工整的对仗，且意象选取非常精准。寒灰与枯树，本是死寂之物；发焰与花开，则是蓬勃生机。这两个比喻不仅呼应了“三载”的时间跨度——时间越久，生机越难寻，复生就越显珍贵。作者没有直接写复生的过程如何痛苦或神奇，而是通过这两个自然界的奇迹，侧面烘托出萨真人劫后余生的震撼感。这种写法比直接叙述要高明得多，因为它给读者留下了想象的空间。

结句“也是我苦尽甘来，常言道否极早生泰”，则是一种直抒胸臆的议论。虽然从文学性上看，这两句略显直白，甚至带有一点说教意味，但作为元曲中的套数或引子，这种“点题”式的收尾非常符合当时的审美习惯。它不仅在结构上收束了全篇，更在主题上升华了全曲——这不仅仅是一个关于“复活”的故事，更是一个关于“命运流转”的哲学寓言。所谓的“苦尽甘来”，正是对前文“三载土中埋”的最好解答。

整体来看，这支曲子语言通俗晓畅，节奏明快，既有叙事性又有抒情性，充分体现了元曲“本色当行”的艺术特色。