lóng龙jì济shān山yě野yuán猿tīng听jīng经·zhé折guì桂lìng令

现代文翻译

师父说道，登上西方极乐世界的九品莲台，全都是为了领悟不生不灭的大道，今天终于可以平步青云，直上青天。

从此再也不去那深山老林中听经，不再在树林间抱着身影独自清修，也不在涧水边吟咏清泉了。

我今天彻底脱去了这副皮囊凡胎，修行功德圆满，安然登上了灵山的佛国净土。

这都是因为我意志坚定、刻苦修行，如今稳稳地驾驭着清风，飞上了高高的青天。

袁生啊，这里已经是西方极乐世界了。

只因为你一心向善，问道修真，才导致了今天这样的成就。

你看那祥云笼罩，紫气升腾，佛祖慈悲接引，善男信女结伴而行，果真是每一步都踩在金莲花上啊。

袁生，你听我说！只因为你怀着一念真心，领悟了如来佛深奥微妙的佛法真理。

脱去了凡俗的皮毛，专心闻经听法，改变了世俗的容颜，四处参访高僧丛林。

彻底领悟了不生不灭的大道奥妙，必须明白透彻世间万法的深意。

摆脱了六道轮回的束缚，免去了在苦海中潜游的苦难。

前往西方极乐世界，花开见佛，亲临雷音寺，拜见佛祖。

今天终于修成正果，礼拜如来法座，众人都心生敬仰。

这也是我有福气缘分啊！

词语注释

文学赏析

这支《折桂令》虽署名无名氏，却生动地勾勒出一幅元杂剧中常见的“度脱”场景。全曲以说唱结合的方式，借师父之口点化袁生，最终完成从尘世到佛国的跨越，读来既有宗教的庄严感，又透着元曲特有的通俗与直白。

开篇“师父道登西方九品莲池……今日个平步上青天”，起笔便定下了全曲的基调：一切修行的终极目的，不过是为了“悟彻无生”。这里的“悟彻”二字是全篇的眼目。接下来的“再不去那山内闻经，林头抱影，涧底吟泉”，运用排比句式，将袁生过去在深山幽谷中苦修的清冷画面一一扫去。“闻经”、“抱影”、“吟泉”三个意象极具画面感，写出了隐修生活的孤寂与清苦，而一个“再不去”，则透出一种终于摆脱羁绊的决绝与畅快。

中段“我今日脱皮囊凡胎尽传……稳驾清风，飞上青天”，写的是肉身的蜕变。作者用“脱皮囊”对应“上灵山”，用“苦志心坚”换来“稳驾清风”，这种对比不仅写出了修行的艰辛，更写出了得道后的轻盈。特别是“稳驾清风”四字，将原本沉重的宗教解脱写得飘逸灵动，颇有仙气。

后半部分转入对袁生的直接点化。“你看祥云霭霭，紫气腾腾……果然是步步踏金莲也”，这里运用了极具视觉冲击力的色彩描写。祥云之“霭霭”与紫气之“腾腾”，渲染出极乐世界的辉煌气象；“步步踏金莲”更是将抽象的功德具象化为脚下的金光，极尽铺陈之能事。紧接着，“一念真心”对“万法洪深”，“除却轮回”对“免去苦海”，对仗工整，节奏铿锵。尤其是“了然彻无生道妙，须明透万法洪深”一联，不仅总结了修行的核心在于“明透”，更在音韵上形成了深沉的回响。

全曲结尾“今日个成真证果……也是我有缘也呵！”，以一声感叹收束。这声“有缘”，既是袁生的自叹，也是作者的点睛之笔，将宏大的佛教教义拉回到个人的命运感怀之中，余味悠长。整首曲子由理入事，由静转动，由内修转外景，层次分明，是元代度脱剧曲中的佳作。