yóu油hú葫lu芦·dào道běn本wú无yán言xíng行miào妙lǐ理，duó夺tiān天dì地suǐ髓，jiù就zhōng中zhǐ只xǔ许zì自jiā家zhī知。wú无zhōng中shēng生yǒu有rén人hái还huì会，

现代文翻译

在如玉般的炉鼎内部，要常常将体内的阴阳二气进行调和与匹配。

若要推进内丹的火候功夫，切莫有丝毫的迟疑与迟缓。

真气贯通双关直达上丹田泥丸宫，自然会焕发出神圣的光辉。

词语注释

文学赏析

这首无名氏的元代道情小令，虽短小精悍，却将道教内丹修炼的核心奥秘勾勒得清晰可见。全篇没有堆砌晦涩的古怪辞藻，而是直指修炼的门径，读来有一种冷峻而笃定的力量。

起句“玉炉内常把阴阳来配”，开篇即点出修炼的根本在于“调和”。作者将人体的脏腑比作“玉炉”，将生命本源的能量比作“阴阳”。一个“配”字用得极妙，它不是简单的混合，而是像烹饪、像酿酒一样，讲究比例、讲究时机、讲究一种动态的平衡。这种对仗工整却又充满生活气息的比喻，让玄虚的道家理论瞬间有了可操作的实感。

紧接着，“要进火功，莫得迟”，笔锋一转，从静态的“配”转入动态的“进”。这里的“火功”是内丹修炼的关键，所谓“进火”，即是阳气生发、真气运行之时。作者用一句“莫得迟”加以警示，既写出了修炼时机的稍纵即逝，也流露出一种不容置疑的紧迫感。这种紧迫感并非危言耸听，而是基于道家“顺则凡，逆则仙”的修行逻辑——火候差之毫厘，结果便谬以千里。

结句“双关透入泥丸内，自然显光辉”，则是全篇的高潮所在。“双关”一词在此处既是具体的修炼关窍，也暗含了“一语双关”的文字趣味。当阴阳调和、火候纯正之后，真气冲破关隘，直抵上丹田（泥丸宫），便会迎来“自然显光辉”的境界。这个“自然”二字是全诗的点睛之笔——所有的努力、所有的火候，最终都是为了达到这种不假外求、水到渠成的境界。那一抹“光辉”，既是修炼有成时的生理反应，也是精神升华后的内心澄明。

整首曲子语言洗练，逻辑严密，从“配”到“进”再到“透”，层层递进。它不像许多道家诗词那样故作高深或满口谶语，而是以一种近乎白话的直白，道出了内丹修炼最核心的体验。这种“只许自家知”的秘传，在这寥寥数语中，竟显得如此坦荡而真实。