shā煞wěi尾·huà化jīn金xiān仙tuō脱tǐ体chéng乘fēng风qù去，yí一dào道hán寒guāng光mǎn满tài太xū虚。yǒu有yīng婴ér儿yǒu有chà姹nǚ女，yǒu有huáng黄pó婆pèi配qīn亲

现代文翻译

刹那间阴阳交合结成大丹，众位神仙也都欢喜得翩翩起舞。

从此跳出红尘远离了世俗爱欲，再也不回头，一心一意去寻找钟离权和吕洞宾，直到蓬莱仙境去陪伴师父祖师。

与众位神仙一同住宿，真气升降经过三宫直达高深的紫府。

呼吸绵长不断地修炼真意，收敛初生的元气来调和龙虎，骑着白鹤驾驭着鸾车，离开了凡间踏上了登仙的道路。

再与清风结为伴侣，又与明月共作道主，飞入天宫去游玩那神仙的府第。

词语注释

文学赏析

这首散曲虽署名无名氏，却是一篇极佳的元代全真教内丹修炼写照。它跳出了传统诗词写离愁别绪或山水田园的窠臼，将枯燥晦涩的修道过程，化作了一场华丽且充满感官体验的“登仙之旅”。

开篇“霎时间会云雨，众仙欢个个舞”，起笔极具冲击力。世俗眼中的“云雨”多指男女私情，但在这里，作者将其转化为内丹修炼中“坎离交媾”的神圣时刻。用“欢”字形容众仙起舞，生动地传达了修炼者在打通经脉、结成大丹时那种身心通透、极乐忘我的精神境界。这种写法大胆而巧妙，将生理感受升华为宗教体验。

随后，“出了世尘离爱欲”至“直至蓬莱伴师祖”，交代了修行的核心路径——断绝尘缘，一心追随钟离权与吕洞宾。全真教推崇“性命双修”，这里提到的“调息绵绵炼真土，收敛黄芽治龙虎”，正是具体的功法描述。“真土”在五行中居中，意指意念的专注与调和；“龙虎”相斗又相济，象征着神与气的交融。作者没有堆砌晦涩的丹经术语，而是用“骑坐白鹤跨鸾辂”这样极具画面感的意象，将内在的气脉运行外化为外在的腾云驾雾。

全曲最精彩之处在于结尾的“再共清风做伴侣，又共明月做道主”。前两句还在写修炼过程中的艰辛与法度，最后这两句却陡然宕开一笔，意境由“术”入“道”，由“炼”入“化”。清风明月，本是寻常景物，此刻却成了仙人的伴侣与主宰。这种拟人化的写法，不仅消解了修道过程的孤独感，更营造出一种天地与我并生、万物与我为一的辽阔气象。读至此，仿佛能看见一位羽衣飘飘的真人，在太虚之中，与天地同呼吸。整首曲子节奏明快，从“会云雨”的热烈，到“炼真土”的沉稳，再到“玩仙府”的逍遥，层次分明，气韵贯通，堪称元代道教文学中的佳作。