zhù驻mǎ马tīng听·xíng行de的shì是tiáo调xī息mián绵mián绵，hū呼xī吸fēng风yún云yǒu有hòu后xiān先。bǐ比jí及dé得sān三gōng宫shēng升biàn变，jiǔ九hái还qī七fǎn返

现代文翻译

奥妙与玄理交织在一起。

牵引着体内的“河车”真气运转，其流动轻盈如烟消散，化作一股清凉的微风，一路吹通到达金公所在的院落（肺部或肾水之地）。

如果想要让修道之心坚定不移，那真气就会如黄河激浪般翻滚涌起，带动脑中的“泥丸”运转不息。

词语注释

文学赏析

这首元人无名氏的《驻马听》并非吟咏山水或抒发离愁，而是一篇纯粹的“丹道”歌诀。作者将枯燥的内丹修炼原理，借由小令清丽流畅的声律，转化为一种身体内部的动态景观。它最动人之处，在于将无形的“气”与“心”，置换成了江河、车马与风声这些极具动感的实体，使原本静止静默的冥想过程，呈现出一种宏大的物理位移感。

看第二行“驾河车搬运走如烟，化清风直至金公院”，这是全篇的修辞核心。作者用“驾河车”这一极具画面感的动词，将内丹学中沿督脉上升的气机运行，具象化为一辆由“河车”牵引的货车。在丹道术语中，“河车”特指督脉，因肾水上行之路如车辙有轨；此处“河车”并非泛指肾水，而是指代那股沿着脊柱上行、蒸腾的真阳之气。“走如烟”三字极妙，它写出了气机运行时的轻灵与不可捉摸，并非实体的拥堵，而是如云雾般弥漫渗透。随后“化清风”二字，将这股原本可能燥热的“火”转化为清凉的“风”，一路吹至“金公院”。“金公”在内丹家中通常指肺脏，因肺属金，且金能生水，此处指气机由心降肺、金水交融的枢纽之地。这种由热转凉、由浊转清的描写，精准地对应了内丹术中“取坎填离”或“水火既济”的生理体验，让读者即便不懂修炼，也能体察到那种体内通透、清爽的快感。

最后“黄河浪滚泥丸转”，则是将气机推向顶点的时刻。“泥丸”指脑部上丹田，本处人体最高最静之地，却用“黄河浪滚”来形容，这是一种夸张的“以动写静”。这并非指头脑真的像黄河决堤般混乱，而是指真气冲破关窍、进入脑部时那种翻江倒海、电光石火般的剧烈生理反应。这种强烈的动态描写，打破了传统文人诗词中“静坐观云”的文雅，露出了修行过程中那份近乎生理性的剧烈与震撼。整首曲子没有一句空泛的道德说教，全部建立在身体感知的隐喻之上，展现了元代丹道文学将宗教体验文学化的独特审美。