yàn雁ér儿luò落guò过de得shēng胜lìng令·ǎn俺yě也céng曾yù遇míng明shī师jiāng将zhēn真dào道chuán传，zhǐ指yǔ与wú无biān边chuán传。jiāo教wǒ我shǎo少tān贪xīn心shǎo少ài爱

现代文翻译

想要修道，师父便教我多多积累功夫、多行善事。

教我别被功名利禄所牵绊，教我多读些古人留下的经典篇章。

书里写的都是通向玄妙大道的关键，师父教我与他一同仔细钻研。

如果我的修行功夫圆满了，就能领悟那造物主般的境界，而这种境界往往是不为人知的。

这正是心意坚定，心意坚定了便能顺应自然大道。

词语注释

文学赏析

这首元人无名氏的散曲，以第一人称口吻叙述了修道者从“入道”到“证道”的心路历程。

起首两句“俺也曾遇明师将真道传，指与无边传”，点出修行的起点在于师承。“无边传”三字，既暗示道法深广无涯，也确立了全曲“受教”的叙事基调。随后的“教我少贪心少爱，教我休把利名牵”，通过重复使用“教我”这一句式，强化了明师教诲的权威性与强制性。这里的“少贪心少爱”并非空洞的道德劝诫，而是针对元代文人普遍面临的仕隐矛盾提出的具体解法——切断对名利（利名）和情感执念（贪爱）的依赖。这种直白的口语表达（如“俺”、“教俺”），剥离了传统诗词的含蓄修饰，直接呈现修道者面对诱惑时的自我警醒。

后半阙“若是俺功全，得造化无人见”，笔锋由外在的“受教”转向内在的“体证”。“功全”指修行功夫的圆满，“得造化”意为契合自然天意或大道本体。作者指出，当修行达到极致时，那种与道合一的境界是内敛且不可见的（无人见）。这并非神秘主义的渲染，而是对道家“大音希声，大象无形”理念的具象化表达：真正的悟道不向外张扬，而是向内收敛，表现为一种静默的自足状态。

结句“正是心也坚，心坚得自然”，是全曲的逻辑落脚点。前一个“心坚”是主观意志的坚守，后一个“自然”是客观规律的顺应。作者通过顶真修辞，将“心坚”与“得自然”建立因果联系：唯有在漫长的修行中保持心志坚定不移，克服贪爱利名的干扰，最终才能打破人为刻意，回归到无为而自然的道家本真状态。全曲语言质朴刚健，不避俗字，却在平白如话中完成了从“他律”（明师教导）到“自律”（心坚）再到“自由”（自然）的哲学升华。