sān三shā煞·rèn任shí时jié节kuà跨qīng青luán鸾fēi飞shàng上tiān天，jià驾bái白hè鹤fù复dì地lái来，fēi飞shēng升biàn变huà化dēng登xiān仙jiè界。huáng黄yá芽jiàn渐cháng长

现代文翻译

世人难以理解我的志向，不如在这如玉兔般清静的月宫中躲避世俗的灾祸与乖戾。

暂且耐心地等待时光流逝，等到那近在咫尺的功德圆满之时，便能独自踏上通往仙界的云台。

词语注释

文学赏析

这支《三煞》虽出自无名氏之手，却生动勾勒了元代文人普遍向往的修仙超脱之境。开篇“人难识，玉兔窝中好避乖”便点出了修仙者的心态：世人难以理解他们的追求，而在那如月宫般清冷幽寂的“玉兔窝中”，恰恰是最好的躲避世俗纷扰（避乖）的地方。“玉兔”意象的运用，将原本可能荒凉的修道环境渲染出一种高洁、虚幻的美感，暗示了主人公对清净世界的主动选择。

后半部分“权且将时光待，咫尺的功圆行满，独步上天台”，则是对修行过程与最终成果的描绘。“权且”二字带有一种从容不迫的耐心，说明修仙并非一蹴而就，需要等待时机的成熟。然而，“咫尺”一词极具张力——虽然还需要等待，但成功已经近在眼前。这种距离感既写出了修行的漫长，又写出了最终的必然性。待到“功圆行满”之时，不再是凡人，而是能够“独步上天台”，飞升成仙。

全曲语言通俗直白，却暗含道家哲理。从“避乖”到“待时”再到“登仙”，层层递进，逻辑严密。它反映了在元代特定的历史语境下，许多知识分子面对现实社会的黑暗与动荡，转而寻求道教精神的慰藉与解脱。这种“跨青鸾”、“驾白鹤”的浪漫想象，正是对现实束缚的一种精神超越。