现代文翻译
虾米一样的腰,乌龟一样的背,玉带环环系不住香罗带;脊背高耸,细紧如绞,绿茸毛生就一副王八盖;眼儿突出,鼻子凸出,吓得猢狲妖怪都逃了;嘴尖舌快,洛伽山上怎受得了菩萨的戒律!哎呀,丑得快要杀人了啊,哎呀,丑得快要杀人了啊!钩子一样的形状,烂茄瓜一般的样子,把莺花寨都辱没了。
莺花寨里命里就该如此,一辈子驼背残疾,一辈子受尽裁度盘剥。
就算说是倒凤颠鸾,莺俦燕侣,弯不剌的背脊怎么能安排成那副模样!风月的债务别再拿人来祸害,我只怕那浓云密雨的欢爱能把人活活气昏过去。
你这副形骸,实在歪曲得不像样。
拉弓的绳都系不住你,开洞的船趁早撑开离开。
词语注释
驮背:驼背
玉连环:形容女子腰肢柔美
香罗带:丝织的腰带
绿茸毛生就的王八盖:指背上生有硬皮或毛发,像乌龟壳
眼儿眍:眼睛深陷
洛伽山:普陀山的别称,观音菩萨道场
兀的不:岂不是
也么哥:元曲衬词,无实义
莺花寨:妓院的代称
弯不剌:形容腰身不直
乔才:坏东西,多指负心汉
歪揣:不怀好意,存心不良
文学赏析
这首曲子是一篇极具市井气的"骂人"之作,作者用一连串最直白、最恶毒的比喻,把一位驼背妓女陈观音奴的形象刻画得入木三分。它不追求高雅,不追求含蓄,而是以"丑"为核心,用密集的修辞轰炸,让人几乎无法不读完全篇。
最精彩之处在于第一段的"四连击"比喻:"虾儿腰龟儿背""绿茸毛生就的王八盖""驱外走了猢狲怪""洛伽山怎受的菩萨戒"。每一个比喻都从外形、毛色、神态、气质四个不同维度进行"丑化",节奏极快,几乎不给读者喘息的机会。尤其"洛伽山怎受的菩萨戒"一句,用菩萨的道场反讽其形象,是整段最狠的一刀——不仅说其形丑,更暗示其不配受戒、不配入佛门,把贬低推到了精神层面。"兀的不丑杀人也么哥"重复两次,是元曲惯用的感叹句式,这里起到了情绪顶点的作用。
第二段转入议论,"一背儿残疾,一世儿裁划",把命运与形体绑定,暗示此人注定悲惨。"弯不剌怎么安排"一句,连"鸾凤鸳鸯"的常规比喻都无法套用,是反讽的极致。"风月债休将人定害"则转向对妓女行业的控诉——你的债务不要来祸害别人,"厥杀乔才"的"乔才"是宋元时指轻薄男子,此处语气激烈。
最后一段收束干脆,"调稍弓著不的扯拽,窍头船趁早儿撑开",以两个意象作结:拉不动的弓绳、开洞的破船,暗示此人不可救药、趁早放弃。全篇修辞手法以密集比喻和反讽为主,语言粗粝但节奏感极强,是元曲中"俗"得极致的代表。
诗文录《正宫·叨叨令过折桂令驮背妓名陈观音奴》·无名氏:https://gushiwen.space/poem/yuan/wu-ming-shi/2071748407347957764