gǔ古shuǐ水xiān仙zǐ子·lái来、lái来、lái来，zì自cǔn忖dù度，bà罢、bà罢、bà罢，kǒng恐qīng青jìng镜liú流nián年liǎng两bìn鬓pó皤。jiāng将、

现代文翻译

来呀，来呀，自己反复思量衡量，罢呀，罢呀，恐怕对着镜子看，岁月流逝，两鬓已经染上了霜白。

将要，将要，把那装满忧愁的口袋扔开，把，把，把，把那闷人的葫芦摔个粉碎，呀，呀，呀，换来些许闲散的快活。

休要，休要，休要，远离那万丈红尘的风波，喜呀，喜呀，喜呀，哪怕疏放狂诞，醉意之中天地也显得宽阔。

我呀，我呀，我呀，不刻意追求功名，到底才能没有灾祸；他呀，他呀，他呀，非要进取攀爬，是非纠纷就多。

词语注释

文学赏析

这首元曲《古水仙子》最夺人眼球的特点，在于它极不寻常的衬字运用。通常衬字是散落在句中的零星点缀，而此曲却以‘将、将’‘把、把、把’‘呀、呀、呀’‘休、休、休’等单音节衬字独立起头，形成强烈的顿挫感和口语化节奏。这种‘叠字领起’的写法，使得原本平铺直叙的理趣瞬间变得极具戏剧张力，仿佛一个人在急促地自言自语，情绪在‘将’的催促、‘呀’的感叹、‘休’的否定之间剧烈拉扯。

从修辞上看，‘愁布袋丢开’与‘闷葫芦摔破’是全曲的眼。布袋是软的，只能‘丢开’；葫芦是硬的，必须‘摔破’。动词的精准选择，将抽象的忧愁具象化，且通过材质的不同暗示了烦恼层次的不同——有的只是暂时的压抑，需放手；有的则是深积的郁结，需决裂。这种对仗不仅工整，更在动作的力度上形成了递进，将‘闲快活’的到来建立在彻底的决绝之上，显得掷地有声。

历史语境上，元曲多为民间文人或戏曲演员所作，相较于唐诗宋词，它更贴近市井生活，语言也更直白泼辣。这首曲子虽然题为‘古水仙子’，但‘疏狂’‘醉中天地阔’‘进步是非多’等词句，透露出道家‘无为’与酒翁‘避世’的典型心态。在元代高压的政治环境下，这种‘不干求到底无灾祸’的避祸哲学，往往是知识分子在现实困境中寻求心理平衡的产物。作者通过‘他、他、他’的感叹，将‘进步是非多’这一社会现象推向高潮，既是对官场险恶的讽刺，也是对自己选择‘落些儿闲快活’的坚定辩护。整首曲子在看似嬉笑怒骂的表面下，实则藏着一份清醒的世故与无奈的洒脱。