gǔn滚xiù绣qiú球·dōu都jiāng将zhù著yù玉yǔ与bó帛，huàn换zuò做jiǔ酒gòng共sè色，jǐn尽jiāo教zán咱bǎi百nián年huān欢ài爱，guǎn管shèn甚me么wàn万guàn贯zī资cái财。

现代文翻译

两鬓的头发已经变白，容颜也改换了旧日模样，不知这世间万物和故人如今还在不在，青春的岁月一旦逝去便再也无法回来。

索性任凭那歌女婉转地唱着《金缕曲》，让醉酒的客人们披着绣鞋狂放地饮酒作乐，这才是真正的英雄英才。

词语注释

文学赏析

这支散曲出自元人无名氏之手，虽未见完整套数，但从标题“滚绣球”及正文来看，是一首典型的元代市井散曲。它摒弃了传统文人诗词中常见的伤春悲秋与忧国忧民，转而以一种极度世俗、甚至带有几分玩世不恭的姿态，直面人生的虚无与享乐。

起首四句“鬓发白，容貌改，物和人知他谁在，青春去再不回来”，笔锋凌厉，直刺生命中最残酷的真相：衰老与消亡。诗人没有用委婉的意象来修饰时光流逝，而是赤裸裸地列出“白发”、“改容”、“物是人非”、“青春不再”这四个不可逆转的事实。这种近乎冷酷的写实，为后文的“狂”奠定了心理基础——正因为深知生命短暂且终将归于虚无，当下的欢愉才显得如此急迫且理直气壮。

后半部分“一任教佳人宛转歌《金缕》，醉客佯狂饮绣鞋，便是英才”，是全曲的点睛之笔，也是最具时代特色的“元曲味”所在。“一任教”三字，透着一种彻底的放任与决绝。在作者眼中，所谓的“英才”不再是建功立业的儒生或治国安邦的宰相，而是那些能在声色犬马中寻得真趣、敢于在醉乡中“佯狂”的人。这里的“佯狂”二字极妙，既是醉酒后的放纵姿态，也是一种对世俗礼法的无声反抗。将听曲饮酒视为人生最高境界，这种价值观的倒置，正是元代知识分子在异族统治下边缘化后的真实写照。

全曲语言通俗如话，毫无雕琢之气，却有着直击人心的力量。它不像唐诗那样追求格律严整与，也不似宋词那般讲究含蓄蕴藉，而是用大白话讲出了大道理。这种“俗中见雅、狂中藏悲”的风格，正是元代散曲区别于其他文学体裁的独特魅力所在。