nà那zhà咤lìng令·yíng盈zhēn斟zhù著jiǔ酒bēi杯，zé则bù不rú如sāng桑má麻fǎng纺zhī织；qīng轻luó罗xì细sī丝，zé则bù不rú如jīng荆chāi钗bù布yī衣；zhēn珍

现代文翻译

满杯的美酒珍馐，还不如自己种桑麻织出的布匹实在。

哪怕是轻罗细丝的华服，也比不上荆钗布衣的清贫与安分。

吃着山珍海味的珍馐美味，还不如吃一顿普通的家常便饭。

这样就能免去那些抛弃旧妻迎娶新欢的丑事，到头来落得个清静无争的好日子。

词语注释

文学赏析

这首元人小令虽无名氏署名，却道尽了乱世中普通百姓最朴素、也最深刻的生存哲学。全曲由三个排比段落组成，层层递进，从饮食的奢靡到服饰的华丽，最后落脚于婚姻的忠贞与家庭的和睦，最终归结为一个“稳”字。

起首两句以饮食入题，“盈斟著酒杯”对“桑麻纺织”，“珍馐美味”对“家常饭食”。作者在这里做了一个极其精妙的价值置换：世人眼中觥筹交错的奢华，在作者看来远不如辛勤劳作得来的安稳；山珍海味再鲜美，终究抵不过一日三餐的踏实。这种对比并非单纯的禁欲主义，而是基于元代社会动荡、百姓流离失所的现实背景——唯有自给自足的劳动和清淡的饮食，才能带来内心的安宁。

接着笔锋一转，写到服饰。“轻罗细丝”是富贵人家女子的象征，而“荆钗布衣”则是古代贤妻的代名词（典故出自东汉梁鸿孟光）。作者直言前者不如后者，这不仅是审美上的返璞归真，更是道德上的推崇。在元代异族统治、礼教相对松弛的社会风气下，文人墨客往往借此类曲作表达对传统淳朴民风的向往和对浮华世风的厌倦。

最为精彩的是最后两句：“免得弃旧人迎新婿，到大来无是无非。”这里触及了婚姻伦理的核心。当时社会风气败坏，富易妻、贵易友之事屡见不鲜，导致家庭破裂、纷争不断。作者认为，与其去追求那些可能招致“弃旧迎新”的富贵虚荣，倒不如安守贫贱、夫妻偕老。因为只有这样，到头来才能落得个“无是无非”的清静日子。

这首曲子语言通俗如话，近乎白描，毫无雕琢之气。它没有华丽的辞藻，却有着直击人心的力量。在那个崇尚享乐或无奈随波逐流的年代，这种“知足常乐、安稳是福”的观念，恰恰是无数底层百姓最真实的写照。全篇逻辑严密，从物质生活写到精神伦理，最后收束于“无是无非”的人生境界，读来令人深思，堪称元散曲中劝世佳篇。