wěi尾shēng声·tiào跳bù不chū出yǐn引hún魂líng灵de的qǐ绮luó罗cóng丛，mí迷zǐ子dì弟yīng莺huā花duì队，fèi费jīng精shén神huā花zhāo朝yuè月xī夕。zuì醉wǔ舞kuáng狂

现代文翻译

在宴席上唱歌助兴，在酒杯间不得不低声下气、讨好逢迎，收起眉间的愁绪，强颜欢笑整理好仪容。

哪怕你请我喝的是宫廷御酒、吃的是肥美的羊肉也不觉得美好，倒不如回去纺线搓麻，顺着机缘过日子，那样才是真正得到了实惠与自在。

词语注释

文学赏析

这首散曲以直白的市井语言，刻画了元代文人在仕途断绝后的生存困境与精神转向。起首三句“歌供宴集，樽席上做小伏低，敛愁眉强整容仪”，通过动作细节的白描，呈现出一位文人被迫在宴席间陪酒应酬的卑微姿态。“做小伏低”四字，精准还原了人物为维持生计而不得不折腰讨好的肢体语言；“敛愁眉”与“强整容仪”则构成了一组面部表情的特写——眉头紧锁却强行舒展，内心愁苦却面上强笑。这种外在仪态与内在情绪的剧烈反差，直观地揭示了底层文人在权贵面前丧失尊严、被迫迎合的现实处境。

曲意随后发生转折，作者以反问语气引出对生活方式的重估：“你便是法酒肥羊不甚美，子不如绩麻拈絮，随缘活计，那其间方是得便宜。”此处“法酒”指代经过特殊工艺酿造、味道醇厚的名贵美酒，与“肥羊”共同构成豪门奢华生活的象征。作者直言即便享用此类珍馐也“不甚美”，并非否定食物本身，而是否定了依附权贵换取物质享受的价值逻辑。与之相对，“绩麻拈絮”作为具体的劳作场景，象征着回归民间、自食其力的朴素生活。这种从“樽席”到“田间”的空间转换，实质上是文人从“侍人颜色”向“自给自足”的身份重构。

在科举废止、仕进无门的时代背景下，这种价值观的倒置具有强烈的现实针对性。作者通过贬抑奢华的酒肉生活，抬高清贫的劳作生活，并非单纯出于道德说教，而是基于生存理性的选择。与其在宴席上屈辱逢迎，不如在民间劳作中获取精神的自主与生活的安稳。全曲语言通俗如话，不假雕饰，却通过“做小伏低”与“绩麻拈絮”两组极具对比性的意象，深刻反映了元代文人在理想破灭后，转向市井寻求人格独立与精神解脱的心路历程。