èr二shā煞·yí一gè个yào要bái白shú熟bǐng饼làn烂zhǔ煮yáng羊，yí一gè个yào要chuī炊xiāng香jīng粳lǎ喇zuǎn纂yú鱼，tóng同chá茶tóng同fàn饭tóng同zūn樽zǔ俎。zuì醉

现代文翻译

来时亲热地枕在金线绣制的枕巾上，情深意浓时紧紧依偎着你如白玉般细腻的肌肤，彼此怜爱怜惜。

到了夏天就清扫干净的凉亭与水阁供我们纳凉避暑，到了冬天便布置好温暖的阁子与红泥火炉御寒。

词语注释

文学赏析

这支散曲虽题为《二煞》，却以极其细腻且充满烟火气的笔触，勾勒出元代市井男女之间热烈而真实的亲密关系。不同于传统诗词中那种含蓄内敛、哀而不伤的“发乎情止乎礼义”，这首曲子大胆地撕开了礼教的伪装，直白地展示了相爱之人在物质与精神上的双重满足。

起首三句“来时枕遍黄金串，情极处亲偎白玉肤，相怜处”，画面感极强。“枕遍”二字用得极妙，既写出了两人亲昵无间、形影不离的状态，也暗示了时间的流逝与情感的浓烈。这里的“黄金串”与“白玉肤”形成了一种华丽的视觉对照，既有贵族式的奢华感，又透着肉体的真实温度。诗人不写风花雪月的虚套，而是直接切入“情极处”那一刻的肌肤相亲，这种直抒胸臆的写法，充满了元曲特有的泼辣与鲜活。

后两句“到夏里洒扫净凉亭水阁，到冬来安排著暖阁红炉”，则将视角从私密的床第之欢拉回到了日常生活的场景。夏有凉亭水阁，冬有暖阁红炉，这不仅是环境的描写，更是情感质量的隐喻——无论寒暑，爱人都在精心为对方营造最舒适的生存空间。这种“洒扫”与“安排”的琐碎细节，恰恰是爱情落地生根的证明。它不再仅仅是激情的迸发，更升华为一种长情的陪伴与生活品质的共同追求。

结合题目《二煞》及前文提到的“白熟饼烂煮羊”、“喇纂鱼”，整首曲子实际上是在描绘一种世俗化的幸福图景：吃得饱（饼、羊、鱼）、穿得暖（暖阁）、住得舒（水阁）、睡得甜（偎肤）。在元代特殊的文化语境下，文人地位边缘化，使得文学创作更加贴近市井生活。作者通过这些极具生活质感的意象，赞美了一种不被礼教束缚、回归人性本真的快乐。这种快乐虽然不“雅”，却足够“真”。在“同茶同饭同樽俎”的平淡中，藏着比任何誓言都更动人的力量——那便是愿意为你洗手作羹汤，愿意在每一个寒暑交替的日子里，为你守住这一方温暖天地的深情。