shí十yī一·dài待hū呼xiǎo小qīng卿bù不xìng姓sū苏，dài待huàn唤yuè月xiān仙bù不xìng姓zhōu周。nǐ你guì桂yīng英xìng性zi子shí实cūn村zhòu纣，shī施shī施suǒ所shì事

现代文翻译

想叫她小卿她却不姓苏，想唤她月仙她也不姓周。

你（这）桂英性子实在粗俗无礼，做的事全都轻浮无礼，倒像是关盼盼多半也该姓刘。满饮一杯青楼里的酒，（你）就像被线牵着操纵的木偶，脸上涂着白粉，内里却是一具骷髅。

词语注释

文学赏析

作品：《十一·待呼小卿不姓苏，待唤月仙不姓周。你桂英性子实村纣，施施所事》（元·无名氏）

当前内容：

这首散曲出自元代无名氏之手，属于当时流行的市井小令。在元代，科举时废时举，文人地位低下，许多落第书生混迹于勾栏瓦舍之间，与歌妓舞女为伍。他们借酒浇愁，通过讽刺、自嘲的方式来宣泄内心的愤懑与对现实社会的不满。此曲的创作背景正是基于这种特殊的文人境遇，作者以旁观者或自况者的角度，辛辣地嘲弄风尘女子的虚情假意与身不由己。题目《十一·待呼小卿不姓苏...》中的“十一”大概率为后人辑录时的序号或摘句标记，具体曲牌名已不可考，故归为无名氏小令。

在艺术手法上，本曲运用了大量的对比与比喻修辞。起首两句“待呼小卿不姓苏，待唤月仙不姓周”，通过列举历史上著名的才女名妓典故，反衬出眼前这位女子并非真正的才女，而是徒有其名、实无其实的俗人。“你桂英性子实村纣，施施所事”一句中，“桂英”在此处泛指当时风尘女子常见的名字或代称，用以指代对象。“村纣”一词直白粗俗，直接点出其性格中的粗鄙一面。此处运用直白的描写手法，剥去了传统诗词中赋予女性的诗意面纱，直击其庸俗一面。

名句点评：最精炼且流传最广的句子当属“待呼小卿不姓苏，待唤月仙不姓周”。这两句不仅对仗工整，而且意象鲜明。“待呼”与“待唤”的重复使用，精准地捕捉了人物对雅名的徒劳追寻，而“不姓苏”、“不姓周”则以否定的句式，道出了红颜薄命、繁华易逝的残酷真相。这两句诗以极简的笔墨，写出了极深的哲理，具有极强的艺术感染力。

题解：本曲以戏谑笔调描绘了一位名为“桂英”的风尘女子形象。开篇“待呼小卿不姓苏，待唤月仙不姓周”借用苏小卿、周月仙等典故，暗示其名虽雅实则俗。接着“你桂英性子实村纣，施施所事”直指其性格粗鄙、行事乖张。后三句“满饮阑门酒，似线牵傀儡，粉做骷髅”则通过饮酒、傀儡、骷髅三个意象，层层递进地揭示了青楼女子被操控的命运本质及生命虚无的悲剧内核。

译文：想称呼她为小卿，她却并不姓苏；想唤作月仙，她也不姓周。你这桂英的性格实在粗俗野蛮，做事总是如此轻浮。