yāo幺·fèng凤huáng凰chì翅huó活bù不lá剌shǒu手zhōng中ㄎ，yuān鸳yāng鸯tán弹yuán圆dī滴dī滴shí石shàng上diān掂，fěi翡cuì翠yǔ羽è恶zhī支shā沙ní泥nèi内rǎn染。

现代文翻译

凤凰的翅膀在手中被随意拨弄发出声响，鸳鸯的圆润弹珠在石头上滚来滚去，翡翠的羽毛被弄脏沾染在泥土里。

连理的树枝面临着风雪的严酷摧残，美好的花朵绽放之处却伴随着纤细绵密的雨丝。

词语注释

文学赏析

作品：《幺·凤凰翅活不剌手中ㄎ，鸳鸯弹圆滴滴石上掂，翡翠羽恶支沙泥内染。》（元·无名氏）

创作背景：

此作为元代无名氏所作散曲小令，收录于相关元曲选本中。元代散曲在继承宋金词乐传统的基础上，进一步吸收了北方少数民族音乐元素及市井俚语，呈现出鲜明的世俗化与口语化特征。作者选取凤凰翅、鸳鸯蛋、翡翠羽三种极具象征意义的珍贵之物，将其置于“手中ㄎ”、“石上掂”、“泥内染”等粗粝、随意的日常动作场景中。这种将高雅珍奇之物与卑微尘俗环境并置的处理方式，不仅构建了强烈的视觉反差，更深层地折射出元代文人在特定历史语境下对美好事物易碎、命运无常的敏锐感知。作品借物喻人，以珍禽异宝的遭遇隐喻才德之士在浑浊世道中备受摧折、难以保全自身的悲剧命运，体现了作者对现实无奈的深刻洞察与对生命脆弱性的哲学思考。

艺术手法：

作品在艺术表现上极尽铺陈与对比之能事，结构严谨而张力十足。全篇由三个句式整齐的鼎足对组成：“凤凰翅活不剌手中ㄎ，鸳鸯弹圆滴滴石上掂，翡翠羽恶支沙泥内染。”首先，修辞上大量运用联绵词与叠音词，“活不剌”状其脆裂之声与形态，“圆滴滴”绘其圆润之质，“恶支沙”拟其污浊之状。这些口语化的拟声拟态词不仅增强了语言的节奏感与音乐美，更使抽象的质感变得可听、可视、可触，极大地丰富了文本的感官维度。其次，意象组合上采用“珍物+动作+环境”的模式，凤凰、鸳鸯、翡翠皆为祥瑞或贵重之物，象征着高洁、美好与珍贵；而“手中”、“石上”、“泥内”则是粗糙、坚硬或污秽的空间。作者通过“ㄎ”（折断/拨弄）、“掂”（掂量/碾磨）、“染”（沾染）这三个动词，精准地刻画了美好事物在世俗力量面前的被动与无力。这种强烈的反差对比，无需过多议论，便直接冲击读者的心理防线，形成巨大的审美震撼。整首小令语言质朴却意蕴深沉，以俗写雅，以实写虚，展现了元曲“蛤蜊味”的独特美学风格。

名句点评：

“凤凰翅活不剌手中ㄎ，鸳鸯弹圆滴滴石上掂，翡翠羽恶支沙泥内染”是全篇的核心所在，也是极具代表性的元曲佳句。这三句并非简单的罗列，而是通过严密的逻辑递进与意象叠加，构建了一幅“美好毁灭图”。第一句写凤翅，取其“脆”与“响”，暗示高贵之物在轻慢对待下的易碎性；第二句写鸳鸯蛋，取其“圆”与“重”，隐喻圆满之物在粗暴碾压下的破碎风险；第三句写翡翠羽，取其“洁”与“污”，直指纯净本质在浑浊环境中的不可逆污染。从听觉的断裂到视觉的滚落，再到触觉的玷污，感官体验层层深入。作者刻意选用“活不剌”、“圆滴滴”、“恶支沙”这些带有浓厚北方方言色彩的词汇，打破了传统诗词的典雅范式，以一种近乎残酷的直白，揭示了珍奇之物在凡俗世界中的尴尬处境。这不仅是对外部环境的控诉，更是对内在价值被漠视的悲鸣。这种以具体物象承载抽象哲理的手法，使得作品超越了单纯的咏物范畴，升华为对人生境遇的普遍观照，令人读来余味苦涩，深思不已。

译文：

[

"凤凰的翅膀在手中发出活不剌的脆响，"

]