zhāng张tiān天shī师duàn断fēng风huā花xuě雪yuè月·yàn雁ér儿luò落

现代文翻译

回想当初我被那圈套算计纠缠，招致了这场灾祸，多亏了娄金宿星君出手将我们解救。

这全都是因为陈秀才心生怜悯，所以那桂花仙也动了心思想要报答这份恩情。

词语注释

文学赏析

这支【雁儿落】出自元代吴昌龄的杂剧《张天师断风花雪月》，是一首极具生活气息与戏剧趣味的唱词。全曲虽仅两句，却通过极具反差感的叙述，将神仙道化与世俗人情巧妙融合，展现了元杂剧特有的诙谐与灵动。

起句“想当日被计罗早缠作灾，多感的娄金宿将咱解”，以倒叙的手法切入。作者开篇即用“缠”字生动地描绘出人物陷入困境时那种如蛛网般难以挣脱的焦灼感，“计罗”二字点明了灾祸的来源并非天降横祸，而是人为的算计与圈套。然而，紧承其后的“多感的娄金宿将咱解”则笔锋一转，将破局的希望寄托于超自然的力量。这里的“多感的”三字用词极妙，它不像正剧那般庄重地祈求，反而带着一种近乎抱怨又充满感激的口语色彩——仿佛是在对天诉苦：若不是那位星宿神灵看我可怜，我真是跳不出这个火坑。这种将高高在上的星宿（娄金宿）拉入凡人叙事语境的写法，消解了宗教题材的严肃性，赋予了神仙形象以亲切的人情味。

后句“这都是陈秀才能见可怜，因此上俺桂花仙思酬待”，进一步揭示了前文“解灾”的具体因果链条。原来，所谓的“神仙解厄”，其核心推手竟是凡人“陈秀才”。这里不仅交代了剧情中人物之间的互助关系，更深刻地反映了元代道教世俗化的社会背景。在吴昌龄笔下，神仙不再是高高在上、不食人间烟火的绝对权威，他们也会因为凡人的善意（“见可怜”）而产生情感共鸣（“思酬待”）。作为掌管月宫桂树的“桂花仙”，竟然会为了报答一位落魄秀才的同情心而动用神通，这种“人神互换”的情感流动，正是元杂剧浪漫主义精神的体现。

从修辞上看，全曲运用了典型的元曲白描手法，不事雕琢，直抒胸臆。“缠作灾”与“将咱解”形成强烈的动作对比，凸显了命运转折的突兀与戏剧性；“思酬待”则用拟人化的心理描写，赋予了神话角色以凡人的道德逻辑。整支曲子节奏明快，语言通俗如话，既有叙事的功能，又刻画了人物在劫后余生时的庆幸与感恩之情，读来朗朗上口，趣味盎然。它证明了在元人的审美视野中，神圣与世俗并非对立，而是可以在市井的笑谈中和谐共存的。