jiù救xiào孝zǐ子xián贤mǔ母bú不rèn认shī尸·tǎng倘xiù秀cái才

现代文翻译

我也无法避开这刺鼻的臭味，只能强忍着去看那乱滚的尸虫。

难怪这里乌鸦和喜鹊成群结队，都围绕着这座坟墓盘旋不去。

虽然尸骨已经朽烂不堪，但身上的衣服衣袖还完整保留着，上面还能看到沾染的血痕。

词语注释

文学赏析

这支【倘秀才】出自元代王仲文的杂剧《救孝子贤母不认尸》。作为元杂剧中典型的“本色派”作品，它摒弃了文人诗词的雅致修饰，转而使用极度写实甚至带有强烈感官刺激的语言，直击舞台上的核心冲突——“认尸”。

开篇第一句“我也避不得臭气怎闻，觑不的尸虫乱滚”，以近乎粗鄙的直白语言，将人物置身于令人作呕的环境之中。“避不得”与“怎闻”形成强烈的生理反差：理智上想逃避，感官上却必须忍受；嗅觉上厌恶，视觉上更是触目惊心。“尸虫乱滚”四字极具画面冲击力，不仅写出了尸体腐烂的程度，更衬托出认亲人遗体这一行为的艰难与惨烈。这种不加掩饰的丑恶描写，在古典文学中极为罕见，却正是元杂剧现实主义精神的体现。

接着，“疑怪这鸦鹊成群，绕定著这座坟”，由近及远的尸体转向远处的乌鸦。古人常以乌鸦聚集预示坟墓无人祭扫或死者含冤，此处鸦鹊成群，既是写实，也暗示了死者身份的低微与处境的凄凉，为后文的悲剧色彩做了铺垫。

最后三句“尸骸虽朽烂，衣袂尚完存，见带著些血痕”，是全曲情感最浓烈之处。在极度的恶心与恐惧中，人物最终聚焦于“衣袂”与“血痕”。尸骨已朽烂不可辨，唯有衣物尚存，且带着血痕——这是确认死者身份的唯一线索，也是生者与死者最后的连接点。“见带著些血痕”的“见”字（通“现”），不仅是视觉上的发现，更是心理上的确认：那是亲人受难的证明，是悲剧无法回避的铁证。全曲从生理的恶心写到视觉的恐惧，再落到心理的血泪悲痛，层层递进，极具张力。