jiù救xiào孝zǐ子xián贤mǔ母bú不rèn认shī尸·yāo幺piān篇

现代文翻译

耕种土地的道理，没有什么比得上对地主更清楚了。

了解孩子的心理，没有什么比得上当母亲的更透彻。

我的孩子若是犯了国家的法度，违犯了律令，我就亲手把罪证文书交上去。

催着他来领罪偿命，让他没有任何话可说。

哪怕为此连我这个做娘的也被一并杀了。

也好去偿还我儿媳妇的命债。

词语注释

文学赏析

这段元杂剧的宾白（或唱词），语言极具张力，乍看之下是极度的愚忠与愚孝，细读却充满了悲剧性的荒诞与血泪。作者王仲文通过这位母亲之口，将封建伦理对人性的异化刻画得入木三分。

全段最震撼人心之处，在于那种“近乎疯癫”的决绝语气。开篇两句“种地呵，莫过主。知子呵，莫过母。”起势平淡如家常，却为后文的惨烈做了铺垫——这位母亲将自己视为儿子的“主”，甚至视儿子犯法为理所当然的“收成”。这种主仆般的伦理错位，令人不寒而栗。

第三、四句“俺孩儿若犯了王条……著他来，偿命去，别无词诉”，是全段的戏剧核心。这里的逻辑完全悖离了常理：正常人得知亲人犯罪，第一反应是遮掩、求情或悲痛，而这位母亲的反应却是“我便与了文书”、“别无词诉”。她不仅不救，反而主动递送判决书，催促儿子去死。这种反常的“贤”，恰恰是元杂剧中常见的批判视角——它揭示了在极端礼教压迫下，人的良知是如何被扭曲成冷血的“义举”。

最后两句“便并杀了我个做娘的。偿他媳妇。”更是将这种荒诞推向了高潮。儿子偿命，母亲自杀以谢儿媳（或赎罪）。这一连串的“偿”字，展现了人物内心已经被“孝道”彻底吞噬，她认为唯一的解脱之道就是献祭自己的性命。这种情节设置，表面是在歌颂“贤母”，实则是对吃人礼教的无声控诉。读者在感到荒谬的同时，更能体会到那个时代女性在伦理枷锁下的绝望处境。