mà骂yù玉láng郎běi北·lěng冷qīng清qīng清fáng房lóng栊jìng静qiāo悄rú如hé何āi挨，dú独zì自bǎ把wéi围píng屏yǐ倚，zhī知tā他shì是shén甚qíng情huái怀。xiǎng想dāng当

现代文翻译

当初一同行走、一同安坐、一同欢爱，到如今孤零零地不知如何筹划安排，愁苦郁闷得连滤酒都觉疲倦，羞怯凄惨得连簪花都懒得戴。

词语注释

文学赏析

王德信这首《骂玉郎北》，切口冷峭，起首“冷清清房栊静悄”七字，构建了一个封闭且失温的空间。一个“冷”字，不仅是物理体感的寒凉，更是心理感知上的被遗弃感；“静悄”则进一步抽空了环境的声音维度，使得这份冷清从视觉延伸至听觉，营造出一种窒息般的孤寂。紧接着“独自把围屏倚”，这个“倚”字是全曲动作的支点。人若站立显焦躁，坐卧显颓丧，唯有“倚”在屏风上，那种百无聊赖、无处着力、只能依靠外物支撑的虚浮感，将“孤另另”的状态具象化了。诗人不直接说睡不着或愁苦，而是抛出“知他是甚情怀”的自我诘问，这种痛苦因为无法被理性命名而显得更为深重——满腔愁绪并非源于具体的事件，而是源于一种难以名状的、弥漫性的精神枯竭。

后半部分“想当初同行同坐同欢爱”，三个“同”字排比，节奏急促，仿佛在脑海中快速回放过去的恩爱场景。越是强调过去的“同”，反衬出此刻的“独”就越显得刺骨。这种对比并未停留在回忆的甜蜜上，而是迅速转折到“到如今孤另另怎白划”。此处“白划”意为徒劳、枉然。此词用得极精准，它暗示主人公试图用理智去规划生活、去填补空虚，但结果显然是失败的，因为紧随其后的“愁戚戚酒倦酾，羞惨惨花慵戴”正是理智失效后的生理与心理双重反应。

最精彩的是结尾这两组排比。“酒倦酾”与“花慵戴”极具画面感。古人借酒浇愁，通常伴随兴致，但这里却是“倦”，是对滤酒动作本身的厌烦；女子簪花是日常仪容之美，但这里却是“慵”，连抬手的力气都失去。这种“倦”和“慵”，不是不想，而是心死之后的无力。当连最基本的感官愉悦（酒、花）都成为负担时，愁绪便已深入骨髓。整首曲子没有激烈的哭喊，只有静悄悄的崩塌。这种静默的崩溃比嚎啕大哭更具张力，它揭示了一种因情感断裂导致的生命意志的全面萎靡，将“愁”字从情绪层面拉低至本能反应层面，读来令人感到一种透彻骨髓的凉意与虚无，余韵沉郁，久久难以排遣。