jì寄shēng生cǎo草·miǎo渺cāng苍hǎi海zhī之yī一sù粟，āi哀wú吾shēng生zhī之jǐ几chǎng场。jǔ举páo匏zūn樽tòng痛yǐn饮piān偏chóu惆chàng怅，xié挟fēi飞xiān仙yǔ羽huà化

现代文翻译

人生在苍茫大海中渺小得像一粒米，可哀叹我这短暂的一生究竟不过是几场大梦而已。

举起葫芦做的酒杯本想痛快痛饮，心里却偏偏感到无限的惆怅；想要像神仙一样乘风羽化登仙，却反而更加抑郁不乐。

逆流追寻流逝的时光，不禁发出长长的叹息，心里越发地郁闷不快。

想当年周公瑾若不是为了迎娶小乔而风流倜傥让人羡慕，如今哪里还有什么英雄业绩？

只看见那滚滚东去的长江波涛，依旧拍打着岸边的礁石，仿佛在诉说着千古的沧桑。

词语注释

文学赏析

《寄生草·渺苍海之一粟，哀吾生之几场。举匏樽痛饮偏惆怅，挟飞仙羽化》（元·孙季昌）

此曲题为《寄生草》，系元代散曲家孙季昌所作。作者选取“寄生草”这一短小精悍的曲牌，以极简的篇幅承载厚重的历史与生命之思。作品并未沿袭苏轼《前赤壁赋》中通过辩证思维达到的精神超脱，而是将视角聚焦于个体在浩瀚时空中的无力感。起首两句“渺苍海之一粟，哀吾生之几场”，直接确立了宇宙永恒与人生须臾的对立框架。作者化用苏轼“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”之意象，但摒弃了原典中“变与不变”的哲思慰藉，转而使用“哀”字定调，将人生比作短暂的梦境，醒来唯余虚无。这种基调在“举匏樽痛饮偏惆怅，挟飞仙羽化”中进一步发酵：试图借酒浇愁、羽化登仙以求解脱，却陷入更深的矛盾。

全曲最核心的修辞张力体现在对“偏”字的运用上。作者连用两个“偏”字，在格律上形成拗怒的节奏，在情感上构成强烈的反讽。本想求“畅”或“解脱”，结果却是“偏惆怅”、“偏悒怏”。这种“求不得”的痛苦，比单纯的失意更具折磨性，揭示了人类试图超越自身局限时的必然失败。结尾两句“当年不为小乔羞，只今惟有长江浪”，笔锋陡然转入历史兴亡之叹。这里暗用辛弃疾词中周瑜与小乔的意象，却去掉了“雄姿英发”的豪情，只留下风流往事后的苍凉。曾经不可一世的人物烟消云散，眼前只剩亘古不变的长江巨浪。以永恒的无情自然对比短暂的人类功业，将开篇的个体悲剧上升为历史虚无主义的宏大悲剧，余音袅袅，令人怅然。

寄生草：渺苍海之一粟，哀吾生之几场。举匏樽痛饮偏惆怅，挟飞仙羽化。当年不为小乔羞，只今惟有长江浪。

这支曲子名为《寄生草·渺苍海之一粟》，是元代孙季昌所作。全曲虽仅寥寥数语，却将苏轼《前赤壁赋》中的旷达与悲凉、以及苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的历史沧桑感揉碎后重新拼贴，营造出一种极其浓烈的幻灭感。