jiǔ九shā煞·yù遇qīng清míng明shǎng赏jìn禁yān烟，yàn艳yáng阳tiān天lì丽rì日chí迟，qīng倾chéng城shì士shù庶tóng同yóu游xì戏。xiù绣lián帘cǎi彩jié结xiāng香chē车wěn稳，

现代文翻译

华贵的马笼头和金色的马鞍装饰着宝马，它们正在昂首嘶鸣。

人们骑着马尽情展现豪富与荣耀，艳丽打扮的王孙公子和仕家儿女肆意游玩，风流才子们被众美女排列环绕，极尽奢华之态。

词语注释

文学赏析

这支散曲以极其浓墨重彩的笔触，描绘了元代清明时节长安（或泛指京城）士庶同游的繁华图景。作者睢玄明并没有像传统诗人那样去写清明的祭扫与哀思，而是将镜头对准了“艳阳天丽日迟”下的游乐盛况，捕捉了那个时代特有的奢靡与享乐气息。

起句“玉勒金鞍宝马嘶”，开篇即从听觉与视觉的双重感官入手。“玉勒”与“金鞍”两个华丽的意象并置，不仅写出了马匹装饰的极度考究，更暗示了骑乘者身份的尊贵与财富的堆积。一个“嘶”字，以动衬静，打破了画面的凝固感，仿佛让人听到了那一声声清脆的马鸣，瞬间将读者的视线拉到了熙熙攘攘的街头。这不仅是马的嘶鸣，更是整个城市在清明佳节躁动不安、渴望宣泄的生命力的象征。

接下来的长句“骋豪富夸荣贵，恣艳冶王孙士女，逞风流翠绕珠围”，则是全曲的高潮所在。作者连用三个动词——“骋”、“恣”、“逞”，极具张力地刻画了不同群体的心理状态。“骋豪富夸荣贵”，写出了那些暴发户或世家大族在节日里毫不掩饰的炫耀心理，他们骑着高头大马，穿梭于街市，目的似乎不全是为了踏青，更是为了展示自家的财力与地位。这种“夸”，是一种带有表演性质的社会行为。

“恣艳冶王孙士女”，则将镜头转向了年轻一代。在春光明媚的日子里，贵族子弟与仕家千金尽情打扮，争奇斗艳。“恣”字用得极妙，传达出一种挣脱礼教束缚、追求感官愉悦的自由感。最后的“逞风流翠绕珠围”，则是全景式的收束。在繁花似锦、人如潮涌的街头，男女混杂，珠围翠绕，风流倜傥之气弥漫四周。这里的“逞”字，既有施展才华之意，也有炫耀风情之态，将那种奢靡浮华的氛围推向了极致。

整首小令语言富丽堂皇，节奏明快，充满了世俗生活的烟火气与欢愉感。它不讲究含蓄蕴藉，而是直白地铺陈出元曲特有的疏狂与泼辣。透过这些金玉其外的描写，我们看到的不仅是一场清明的盛会，更是一个时代在特定历史语境下，人们面对春光时那种及时行乐、张扬个性的社会心态。这种对繁华表象的极力渲染，读来令人目眩神迷，同时也隐隐透出一丝对世风日下的冷眼旁观。